Comunicación Social Salesianas

ECOSAM: Taller de Animación en la Web 2.0

2010-06-25T06:50:00.000-07:00

Te invitamos a participar gratuitamente, en el taller sobre creación de animaciones en la web, podras realizar animaciones de una manera fácil, creativa y en pocos minutos, no faltes.
Sábado 26 de junio a las 16 hrs del Ecuador - México
Si no asistes te arrepentiras. Inscríbite en: https://www1.gotomeeting.com/register/679786953

Taller gratuito de Podcast en clave educativa

2010-05-21T15:27:00.000-07:00

¿Qué es un podcast? Es un archivo de sonido, en formato mp3 u ogg que se publica y distribuye a través de Internet. Puede plantear diversos temas, utilizar guión o hablarse a capella de forma improvisada, combinar música y voz, incluso se puede realizar exclusivamente con voz y no requiere horario de emisión. Son de fácil producción y de fácil distribución.

Entre sus aplicaciones educativas un podcast se puede usar en “emisiones radiales en la web” o la “radio por Internet” para informar y también distribuir contenidos de clase, para realizar entrevistas educativas sobre temas de cualquier área o asignatura, como audición en el aula o referencias para una posterior discusión y como proyectos para que los estudiantes elaboren el Podcast.

Inscríbete

44° Jornada de las Comunicaciones Sociales

2010-05-10T15:56:00.000-07:00

Por Gaby Murguía - Salesiana

El tema de la 44° Jornada de las Comunicaciones sociales es «El sacerdote y la pastoral en el mundo digital: los nuevos medios al servicio de la Palabra».

Nuestro fundador, San Juan Bosco, fue un hombre que echo mano de las Comunicaciones sociales en su proyecto educativo-pastoral, así lo expresa Don Egidio Viganó, en el documento 7 de la Central Catequística Salesiana de Madrid, dirigido a toda la Familia Salesiana. Don Bosco, sacerdote y fundador estuvo a la vanguardia del progreso, somos hij@s de un "encuadernador, tipógrafo, impresor, periodista, escritor y editor". (don Luis Ricceri).

El tema de la jornada de las comunicaciones sociales 2010 versa en el actuar del sacerdote en el mundo digital, una única misión: mostrar el rostro de Cristo. En Don Bosco, tenemos un modelo diáfano de Sacerdote comunicador con el fin de acercarse a la juventud. -Honor a quien honor merece-.

Felicidades Don Bosco, por tu acción comunicativa-evangelizadora, por tu sacerdocio que en medio de luchas y contradicciones nunca dejaste de confiar en el Dios que te comunicaba su querer de forma extrarodinaria.

Don Bosco, hombre de la comunicación social (Viganó E, pp10)

Don Bosco, fue un receptor atento, un buen comunicador, autor de libros (su "Operé édite" comprende 37 gruesos volúmenes en los que se cuentan 1.174 escritos suyos.

Inventó la "carta circular" (ahora actas del Consejo Superior) el Boletín Salesiano.

Fue editor, generó una red de distribución propia: escribió 61 números del "Amigo de la Juventud", la "Biblioteca de la Juventud", la colección de "Lecturas católicas".

Por la juventud se hizo escritor del "Joven Cristiano" y para el pueblo escribió "colección de libros amenos". Los coadjutores ocupaban los puestos de la comunicación social...

Los medios fueron para Don Bosco instrumentos para su proyecto apostólico. Don Bosco un SACERDOTE audaz, inteligente y constante... un excelente comunicador.

Descarga el tríptico

CEPPS: COMUNICADO DE PRENSA

2010-05-06T21:21:00.000-07:00

COMISION EPISCOPAL PARA LA PASTORAL SOCIAL

IV FORO NACIONAL: "Nuestra Fe en Acción"

Morelia, Mich., 6-8 de mayo de 2010

Desde hace algunos años, la Comisión Episcopal para la Pastoral Social, por encargo de la Conferencia del Episcopado Mexicano, ha motivado el trabajo y la reflexión en torno a los desafíos que la realidad del VIH y sida presenta en nuestro país a la sociedad y a la Iglesia.

En este contexto, uno de nuestro compromisos en el marco de la Campaña Esperanza de VIHDA es: "apoyar e impulsar las organizaciones basadas en la fe comprometidas en la respuesta al VIH y los centros de atención a enfermos de sida que el Espíritu Santo ha suscitado en el seno de algunas de nuestras Iglesias particulares".

Dando seguimiento a nuestro compromiso, unidos a la REDFE (red de organizaciones basadas en la fe con trabajo en VIH y sida), estamos realizando en la ciudad de Morelia el IV Foro Nacional "NUESTRA FE EN ACCIÓN", con el objetivo de ofrecer un espacio de encuentro, celebración y formación de las organizaciones y personas basadas en la fe con trabajo en VIH y sida para fortalecer y proyectar la respuesta de la Iglesia Católica en México a los desafíos que la presenta la pandemia del VIH y la atención pastoral de los enfermos de sida.

Para responder a los desafíos del VIH y sida, consideramos vigente la necesidad de participar activamente con otros actores sociales y desde la fe, en los programas y campañas de prevención del VIH, especialmente en aquellos dirigidos a las comunidades con más vulnerabilidad social. Este es un punto que reflexionaremos durante nuestro Foro.

Desde este IV Foro seguimos apostando, como hombres y mujeres de fe, inmiscuidos en la respuesta al VIH y sida, por un diálogo abierto, permanente y respetuoso con autoridades científicas, políticas, educativas, culturales, de salud y religiosas, para unir esfuerzos en la prevención del VIH y en la búsqueda de elevar la calidad de vida de las personas con VIH.

Durante estos tres días estaremos reunidos alrededor de 80 personas de distintas partes del país, representantes de instituciones y centros involucrados en la atención, la prevención y la defensa de los derechos humanos de las personas con VIH y sus familias. Contamos con la presencia de nuestros asesores y algunos invitados que vienen a compartirnos experiencias exitosas de la respuesta al VIH en otros países, como Brasil, Guatemala y El Salvador.

Esperamos que este IV Foro nos permita fortalecer nuestro compromiso y el de las organizaciones basadas en la fe, ampliar nuestros horizontes y afianzar nuestra solidaridad para con nuestros hermanos y hermanas que viven con VIH.

Queremos mantener la promesa se seguir trabajando por la inclusión de todos y todas, como dicta el lema de la Campaña esperanza de VIHDA: SIN CULPAS Y SIN PEROS.

Orientación Pastoral: NUESTRA FE EN ACCIÓN PARA LA VIDA DIGNA DE NUESTROS HERMANOS Y HERMANAS CON VIH.

CINE MEXICANO: PREMIOS

2010-04-30T07:21:00.000-07:00

Luis García Orso
México, Abril 30 de 2010

Un cine fresco, sencillo, cercano, está siendo realizado en México por nuevas generaciones, que sorprende en países tan distintos como Francia, Rusia o Grecia, y recibe el aplauso y los premios de los festivales. Desgraciadamente los mexicanos seguimos casi sin ver nuestro cine: parte por inercia o prejuicio, parte por la casi nula oportunidad que le concede el sistema de distribución y exhibición vigente en México, inequitativo y monopolizado por Estados Unidos. Apenas iniciado el 2010, hay al menos estas cuatro películas que han ido recogiendo éxitos dondequiera se presenten. Ojala las podamos ver.

ALAMAR

Un niño de cinco años viaja desde Italia a Quintana Roo para pasar unos días con su papá, un joven pescador. La diferencia cultural que separó al matrimonio se vuelve entonces una hermosa comunión de padre e hijo, con el mar, el aire, los animales, la naturaleza, la vida simple y sin prisas ni caprichos materiales. Los días juntos se vuelven un aprendizaje vital de lo que vale, lo que llena el corazón, lo que crea vínculos, lo que nos hace humanos. Pero todo aprendido en los pequeños gestos cotidianos, en la simplicidad de las cosas pequeñas, en la contemplación y la escucha; esto tan a nuestra mano, pero tan olvidado y preterido por la sociedad actual. El pequeño Natan une dos mundos tan distintos entre sí y los recoge en una botella echada al mar que lleva los dibujos de ese encuentro, de lo que permanece en la distancia y en el tiempo. Bellísima y visual narración, primera obra de de Pedro González-Rubio, premiada en Morelia, Miami, Rotterdam, Toulouse y Buenos Aires, y Mención de Signis en Buenos Aires 2010.

BACKYARD, EL TRASPATIO

La historia sigue la investigación de Blanca Bravo, una joven mujer policía recién llegada a Ciudad Juárez, a mediados de los 90, que se empeña en la resolución de los crímenes de mujeres, trabajadoras en las maquiladoras extranjeras posicionadas en la ciudad fronteriza. En paralelo, llega también Juanita, desde Chiapas, con la frescura de una jovencita que quiere salir adelante ante nuevas oportunidades de vida. La sangrienta avalancha de asesinatos parece no interesar a las autoridades del gobierno local. Blanca deberá escalar, con el apoyo de un locutor de radio -voz profética en el desierto-, un muro de indiferencia, encubrimiento y complicidad alzado en las propias instancias de gobierno y prosecución de justicia, tan atroz como los propios actos de robo, violación, tortura, mutilación y estrangulamiento efectuados sobre las víctimas.
Ciudad Juárez es despectivamente considerada el traspatio de El Paso, en los Estados Unidos. Los crímenes allí cometidos contra las mujeres han aumentado continuamente desde los años noventa, en un contexto de tráfico de drogas, corrupción policial e insensibilidad política. Tal es el complejo escenario de este hábilmente construido thriller policíaco, apasionado drama de denuncia y de desesperada indignación; un grito desde lo hondo, que clama por una justicia que no llega. Ha recibido Premios en La Habana y Cataluña, Premio Signis en La Habana, y Ariel 2010 a Carlos Carrera como Mejor Director.

CINCO DÍAS SIN NORA
A pocos días de la celebración judía del Pesaj, Nora prepara todo y decide morir. José su exposo, realista, pragmático y nada religioso, se hace cargo del funeral y tiene que dar la cara a todos los burocratismos del caso y de los rituales judíos. La directora debutante Mariana Chenillo logra una impecable pieza de guión, ritmo, dirección, ambientación, en esta comedia de humor negro, tan alejada de las estridencias y exageraciones emocionales y dramáticas con que algunas películas abordan el hecho de la muerte. El resultado es una muy agraciada sorpresa de historia, humor, sutilezas, costumbres, pero también de las actitudes simples que van revelando nuestra imperfecta condición humana: nuestros secretos, manipulaciones, manías, gustos, rutinas, egoísmos, y un amor también simple que permanece aunque no lo parezca. Es ahora la película mexicana que más premios lleva en un año: premiada en Morelia, Guanajuato, Biarritz, La Habana, Los Ángeles, Huelva, Mar del Plata, Miami, Moscú, Montevideo, Premio Signis Uruguay, y siete Arieles en 2010.

NORTEADO

Desde su exitosa presentación en San Sebastián, esta sencilla historia del oaxaqueño Rigoberto Pérezcano ha seguido ganando en los festivales más lejanos: Bratislava, Marrakesch, Abu Dhabi (Emiratos Árabes), Tesalónica, Rotterdam, Cataluña.
Andrés llega a Tijuana para cruzar hacia Estados Unidos pero no lo logra. Mientras espera consigue un modesto alojamiento y trabajo en una bodega, donde se relaciona con Ela, la dueña; Cata, una joven trabajadora, y Asensio, un amigo de ellas. Sin olvidar todos los problemas y dificultades que existen para los emigrantes, Norteado se concentra en la vida simple y cotidiana que hay que seguir. Entonces la soledad se empieza a llenar de afectos, el desierto se vuelve estancia acogedora, las fronteras empiezan a desaparecer, y son los sentimientos los que ahora emigran hacia otro lado, con sorpresa, con gusto, como algo inevitable y esperanzador. El joven cineasta logra una narración alejada de toda falsa pretensión y melodrama, que sorprende por su sencillez, su pureza, su discreta sensibilidad.

Iglesia: Nuevo Obispo de Atlacomulco

2010-04-30T07:20:00.001-07:00

La Secretaría General de la Conferencia del Episcopado Mexicano, se complace en comunicar que Su Santidad Benedicto XVI se ha dignado nombrar nuevo Obispo Residencial de la vacante Diócesis de Atlacomulco al Rev. Sac. Juan Odilón MARTINEZ GARCIA, Rector del Seminario Mayor de Toluca.
La noticia fue publicada en L’Osservatore Romano en Roma la tarde del viernes 30 de abril del 2010.

CODIPACS TUXTLA: Concurso de Fotografía

2010-04-29T11:01:00.000-07:00

Con motivo de que el tema de la XLIV Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales «El sacerdote y la pastoral en el mundo digital: los nuevos medios al servicio de la Palabra».

La Comisión Diocesana de Pastoral de la Comunicación de Tuxtla Gtz. chiapas. Convoca al Primer Concurso de Fotografía bajo la temática “SACERDOTE, anuncia a Cristo desde los medios de comunicación” en reconocimiento al año sacerdotal proclamado por el Papa Benedicto XVI.

BASES:

Podrán participar todos los aficionados a la fotografía.
El concurso se declara abierto a partir de la publicación de esta convocatoria y cierra el jueves 27 de mayo fiesta de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote.
Deberán enviar su fotografía impresa en formato tamaño media carta 6x en la oficina de la Codipac ubicada en la Av. Uruguay 500 A. Col. El Retiro; y en archivo JPG enviarlo por vía email: codipactuxtla@hotmail.com o semcatolico@hotmail.com.
Las fotografías deberán especificar lugar y fecha en que fue realizada la toma, nombre completo del autor, dirección, Email…

Inscripción: $50 pesos por fotografía
Se dará a conocer al ganador el 30 de mayo. Y en la edición 6 de junio se publicará en el Semanario Católico.
Todas las fotografías estarán en exposición en la catedral de San Marcos, a partir del 30 de mayo.

SE CALIFICARÀ: Tomas y ángulos, juego de luces y sombras, color, peso de más 2048 X 1536

Originalidad Creatividad Claridad
Que la imagen exprese el tema arriba mencionado

PREMIO: 1ER. $1,000 y Diploma (Primer lugar)
2DO. Suscripción del Semanario Católico por un año y Diploma (Segundo lugar)
3RO. Suscripción del Semanario Católico por seis meses y Diploma (Tercer lugar)
Diploma de participación a todos.

CEM: Nuevo Obispo para Celaya

2010-04-29T07:42:00.000-07:00

Comunicado de Prensa
29 de abril de 2010.

La Secretaría General de la Conferencia del Episcopado Mexicano, se complace en comunicar que Su Santidad Benedicto XVI se ha dignado nombrar nuevo Obispo Residencial de la vacante Diócesis de Celaya a S.E. Mons. Benjamín CASTILLO PLASCENCIA, al presente Obispo de Tabasco.
La noticia fue publicada en L’Osservatore Romano en Roma.
Secretaría General de la CEM

MONS. BENJAMÍN CASTILLO PLASCENCIA
Sep. 9, 1945
Monseñor Benjamín nació en 1945 en Ixtlahuacan del Río, Jal. Es el segundo de una familia de nueve hermanos. Hijo del Sr. Benjamín Castillo Reza y de la Sra. María de Jesús Plascencia. La familia Castillo Plascencia tuvo que emigrar a la población de Ahualulco del Mercado, Jal. Cuando Benjamín tenía tres años de edad y cuando cumplió los ocho ya vivían en Arandas, Jal. Tiempo después ante la preocupación de que Benjamín recibiera una buena educación, fue enviado a casa de sus abuelos, en el barrio de santa Teresita (Guadalajara, Jal.), para terminar sus estudios de primaria, mientras sus padres permanecieron en Arandas.
En esta tierra aliena nacieron los últimos tres hermanos. Ingresó al Seminario Diocesano de Guadalajara en junio de 1959, después de haber concluido la primaria. Realizó su año de servicio o magisterio en Lagos de Moreno, Jalisco; en el instituto Laguense de los hermanos Lasallistas.
El diaconado se le confirió el 14 de abril de 1973, en la Iglesia catedral de Guadalajara, por el ministerio del Excmo. Sr. Cardenal D. José Salazar López.

Fue destinado a Tula, Hgo. Fue ordenado sacerdote el 14 de abril de 1974, bajo la imposición de manos del mismo Excmo. Sr. Cardenal D. José Salazar López. Sus servicios sacerdotales los presto en Juchipila, Zac.,Cuitzeo, Jal., Atemajac del Valle y en la capellanía de san Sebastián de Analco. Además trabajó por dos años en la Diócesis de Tabasco, siendo nombrado Párroco de la Parroquia de "San José", en Cd. Pemex, Macuspana, Tab. por el Excmo. Sr. Rafael García González, X Obispo de Tabasco.

El 23 de diciembre de 1983 fue enviado a España para estudiar teología catequística, donde obtuvo el grado de Bachiller por la Universidad de Comillas, y el grado de Licenciado por la Universidad de Salamanca. En la península Ibérica permaneció por un espacio de dos años. A su regreso, fue Maestro en el Seminario de Guadalajara.
A nivel diocesano en su Arquidiócesis, ha sido responsable de los Movimientos Laicales de la Sección de Catequesis, Secretario Adjunto de la Vicaria de Pastoral, y luego vicario Interino de Pastoral, cargo que desempeñaba hasta que fue nombrado Obispo Auxiliar de Guadalajara. Este servicio se lo pidió S.S. Juan Pablo II el 18 de noviembre 1999 y fue ordenado el 08 de enero del 2000, por el ministerio del Excmo. Sr. Cardenal D. Juan Sandoval Iñiguez, Arzobispo de Guadalajara, del Excmo. Sr. Arzobispo D. Justo Mullor García, Nuncio Apostólico en México, y del Excmo. Sr. Javier Navarro Rodríguez, obispo de San Juan de los Lagos.
El día 08 de febrero de 2003 S.S. Juan Pablo II, lo designa como XII Obispo de la Diócesis de Tabasco, siendo Nuncio Apostólico en México Mons. Giuseppe Bertello. El martes 8 de Abril del mismo año, a las 11:30 de la mañana arribó a la Ciudad Episcopal de Villahermosa y a las 6 de la tarde en el Teatro al aire libre del Parque Tabasco tomó posesión canónica de la Diócesis, acompañado por el Nuncio Apostólico, varios Señores Obispos, el Presbiterio Diocesano y miles de fieles católicos que se dieron cita para recibir al XII Obispo de Tabasco.

FMA MÉXICO: Taller formación crítica.

2010-04-26T11:16:00.000-07:00

El Centro Interamericano de Estudios Superiores Evangelii Nuntiandi (CIESEN) Institución Eclesiástica de Educación Superior, perteneciente a la Congregación Religiosa Discípulas de Jesús Buen Pastor en alianza con la Coordinación Provincial de Comunicación Social de las Hijas de María Auxiliadora México Sur, realizaron el taller: "Autónomos, Críticos y Creativos ante los Contenidos Mediaticos" en Casa General de las Discípulas de Jesús Buen Pastor, ubicada en Tuxtla Gtz. Chiapas.

Esta temática se desprende de la Educomunicación, del área "Educar a la comunicación" en sus dos vertientes: Educar a la comunicación humana y la percepción de los contenidos de los medios. El taller se focalizó bajo la segunda temática analizando contenidos de los medios en publicidad, cine y música.

La jornada formativa, dió inicio con una significativa oración ante la Palabra de Dios, que guía, orienta la comunicación humana en la vida de la Iglesia. El P. Salvador, Fundador de la Congregación Religiosa Femenina Discípulas de Jesús Buen Pastor, expresó la alegría de impartir este taller, "estamos en un tiempo que requerimos estar preparados para manejar los contenidos de los medios de forma crítica y constructiva". El objetivo fue habilitar con las herramientas necesarias para lograr ser autónomos críticos y cretivos ante los contenidos mediaticos.

El taller estuvo a cargo de Sor Gabriela Murguía fma, Lic. en Ciencias de la Comunicación y Coordinadora Provincial de las Hijas de María Auxilidora de México sur, y el Lic. en Ciencias de la Comunicación Eliseo González, Coordinador del área de radio de la Comisión Diocesana para la pastoral de la Comunicación Social de la Diócesis de Tuxtla. Participaron formandas y formandos, catequistas, comunicadores laicos venidos de diversos lugares de la región del Sureste, ochenta personas interesadas en el ramo de la formación crítica de medios.

RIIAL: Seminario Web.

2010-04-26T11:05:00.000-07:00

El Centro RIIAL Guadalupe organiza un nuevo webinar acerca de “La Red Centroamericana de Medios de Comunicación Social Católicos”.
Los webinars del Centro son seminarios web de una hora de duración, completamente gratuitos.
Promovida por el Secretariado Episcopal de América Central (SEDAC), la Red Centroamericana tiene como objetivo difundir el Evangelio, Doctrina, valores del Reino de Dios y actividades de la Iglesia, aplicando las nuevas tecnologías de información y comunicación; esforzándose por transformar la realidad compartiendo carismas y recursos para lograr una mayor integración de los medios disponibles. En esta ocasión nos acompañará el Responsable RIIAL de Honduras, Sr. Justo López.

Tema: La Red Centroamericana de Medios de Comunicación Social Católicos
Día: martes 27 de abril
Horario: 12 hs Buenos Aires (-3 GMT), México y Tegucigalpa: 9 hs, Bogotá: 10 hs, Santiago: 11 hs
Regístrese: http://bit.ly/redcentroamerica

IMPORTANTE: al ingresar al enlace escriba su dirección de correo electrónico dentro del espacio en blanco del cuadro azul y luego haga clic en el botón verde “Sign Up”. Nuestro sistema de Webinars nos permite ofrecerle este servicio gratuitamente, pero esta ventana y los mensajes que reciba estarán en inglés. Sin embargo la totalidad de nuestros webinars se ofrece EN ESPAÑOL.

SU AYUDA ES IMPORTANTE: SÚMESE A LOS AMIGOS DEL CENTRO
Este servicio gratuito podrá sostenerse en el tiempo únicamente con su ayuda. Por favor, considere la posibilidad de realizar un aporte económico ingresando a http://www.riial.org/donacioncentro

El Equipo del Centro RIIAL Guadalupe
www.riial.org/centro

ECOSAM: Curso Vitual cuadernia

2010-04-23T21:21:00.000-07:00

El Equipo de Comunicación Social América (ECOSAM), continua ofeciendo talleres virtuales. Ahora te invita a participar en el
CURSO VIRTUAL CUADERNIA

CUADERNIA es una herramienta informática que sirve para crear materiales educativos multimedia destinados al aprendizaje. Está orientada para que sea utilizada por educadoras y educadores sin necesidad de que tengan conocimientos de informática.

Es una herramienta fácil y funcional que permite crear de forma dinámica y visual “cuadernos digitales” que pueden contener información y actividades multimedia distribuibles a través de un navegador de Internet.

Además ofrece una serie de utilidades entre las que destaca un conversor de formatos y una aplicación para grabar secuencias de escritorio; las dos utilidades son software libre.

Este software CUADERNIA está impulsado por la Consejería de Educación y Ciencia de Castilla-La Mancha (España). Es gratuito. Cuadernia se ofrece en varias versiones: Instalable, online y USB; bajo licencia Creative Commons.

Día: Sábado 24 de Abril 2010
Hora: 16Hs Ecuador

Inscríbete aquí
Puedes accedera también en
http://www.salesianasmexico.com/
http://www.educomunicacion.org/

AFM: Próximo Congreso Internacional

2010-04-23T21:16:00.000-07:00

CINE: Festival Internacional de Cine de Morelia en Cannes

2010-04-23T21:02:00.000-07:00

El Festival Internacional de Cine de Morelia y la Semana de la Crítica del Festival de Cannes exhibirán un programa especial que contempla las cintas Sra. Pájaro de Véronique Decroux y Julio Bárcenas –Mejor Cortometraje de Ficción FICM 2009– y el largometraje mexicano Revolución. La proyección será el sábado 16 de mayo a las 20:00 horas en el Espacio Miramar.

Señora Pájaro narra la historia de Lara, una niña enferma que ve la vida pasar y se encuentra en el balcón vecino con Sole, una mujer sin ganas de vivir. Ambas establecen una relación a distancia, basada en silencios y miradas.

Revolución, cinta que tuvo una proyección especial en el Festival de Sundance, reúne 10 cortometrajes de los cineastas mexicanos Mariana Chenillo y Amat Escalante, ganadores FICM 2008; Fernando Eimbcke, Premio Tequila Cuervo FICM 2008; Gael García Bernal, Gerardo Naranjo, Rodrigo Plá y Carlos Reygadas cuyas óperas primas o segundas obras se han exhibido en el marco del FICM; Diego Luna, quien desde el 2005 presenta en el Festival Ambulante, Gira de Documentales, así como Patricia Riggen y Rodrigo García.

Desde sus inicios en 2003, el FICM sostiene una importante alianza con la Semana de la Crítica, gracias a la cual año con año el Festival programa una muestra de las películas de la Semana, mientras que una selección de los trabajos ganadores de la última edición del FICM se exhibe en el marco del Festival de Cannes.

Paula Amor
Relaciones Institucionales y Difusión
Festival Internacional de Cine de Morelia
www.moreliafilmfest.com

CINE. BAFICI 2010: ROSTROS DE SOLEDADES

2010-04-23T20:43:00.000-07:00

Luis García Orso
México, Abril 23 de 2010

El Festival de Cine Internacional de Independiente de Buenos Aires llegó a su 12ª. edición en Abril de 2010 con más de 200 mil espectadores, ávidos cinéfilos de algo distinto, opuesto a lo que ofrece la cartelera comercial. El festival ha puesto en doce días de exhibición más de 400 películas (entre cortos y largometrajes), de 48 países diferentes, en un total de 1115 funciones.

La sección internacional de filmes en competencia ha contado con 19 historias, creadas y filmadas por directores que andan entre los 30 y 40 años de edad; historias casi todas ellas de vidas en la soledad y en el aislamiento, que vuelven aún más pesada la existencia y la hacen perder esperanza y sentido. Esta es la realidad que experimentan hoy estos jóvenes realizadores y que devuelven a nosotros en la pantalla. Verla así tan cercana y tan repetida creo que nos ayuda a tomar conciencia y sensibilidad de la ausencia de un terreno humano y esperanzado donde se siembra hoy nuestra vida en sociedad.

Los jovencitos protagonistas de algunas de estas historias pasan por la vida desconectados de sus familias y de lo que sucede a su alrededor, para pasarla conectados a un aparato de música o a una computadora, vagando por relaciones superficiales y efímeras, casi estoicos y pasivos, tratando de sobrevivir en un mundo frío, distante y sin más oportunidades que seguir vacíos. Así en la brasileña Os famosos e os duendes da morte, las de Estados Unidos Bummer Summer y Putty Hill, la francesa Les Beaux Gosses, o Red Dragonflies de Singapur; mientras los chicos marginados peruanos luchan por salir adelante ante las casi nulas posibilidades del presente en Paraíso.
Pero los no tan jovencitos tampoco escapan de esta existencia que vaga por el vacío, la rutina, la soledad: en el joven policía que no cree en el oficio público que tiene y en lo que la ley rumana marca contra los mismos jóvenes siempre vistos como delincuentes menores en Police, Adjective; en los policías judíos implicados en lo mismo que persiguen como delito contra los palestinos en Ajami; en el ladrón alemán que huye de su destino inevitable, siempre corriendo, empecinado en desafiar a la sociedad y en rehuir toda relación personal en The Robber; o en el papá divorciado que no sabe qué hacer con sus hijos pequeños en medio de la vida más desordenada posible en Go Get Some Rosemary. Hasta un extraordinario trabajo de animación en plastilina, Mary and Max, es una triste y desolada historia de vidas en el abandono, la depresión, la crueldad, el alcoholismo y las drogas, el suicidio, apenas aligeradas por una larga amistad por correspondencia entre una niña australiana y un hombre solo neoyorkino en quienes siempre pesan todas las miserias mencionadas.

En medio de existencias tan tristes y solas, una mujer decide escaparse al menos una noche, en la excelente narración española La mujer sin piano. El encuentro con el extranjero solo que también huye ofrece una comunión de soledades, de afecto, de bondad, de fuerza para seguir viviendo, en una economía de gestos sencillos y simbólicos como las únicas notas de luz en medio de la noche. Por otra parte, una joven cineasta paraguaya realiza una notable investigación documental, casi policíaca, de la muerte de su tío: muerte quizás por tristeza, por soledad, por incomprensión, en Cuchillo de palo. La investigación va ahondando en secretos familiares y en secretos de la dictadura militar que casi se unen en la coincidencia de excluir y perseguir a seres humanos vistos como diferentes.

En medio de tantas historias de soledad, de desamor, de sin sentido, dos películas emergieron en el 12º BAFICI con una luz de esperanza que llenaron las expectativas de los espectadores y de los jurados, tanto el oficial como el jurado católico de SIGNIS: la italiana La bocca del lupo, de Pietro Marcello, y la mexicana Alamar de Pedro González-Rubio.

Impresionante que en una selección internacional de películas que casi sólo nos hacían sentir la frialdad, el desamor, el vacío de nuestras relaciones, llegue a la pantalla una historia – Alamar- que habla en imágenes totalmente de lo contrario: la ternura, el afecto, la comunión con los demás y con la naturaleza. El pequeño Natan, de cinco años de edad, que vive en Roma con su madre italiana, va de vacaciones al banco de coral Chinchorro, en la costa de Quintana Roo, para pasarla con su papá un joven pescador de origen maya y con el abuelo. Los días juntos se vuelven un aprendizaje vital de lo que vale, lo que llena el corazón, lo que crea vínculos, lo que nos hace humanos. Pero todo aprendido en los pequeños gestos cotidianos, en la simplicidad de las cosas pequeñas, en la contemplación y la escucha; esto tan a nuestra mano, pero tan olvidado y excluido por la sociedad actual. Alamar es el viaje que todos necesitamos hacer.

Todo lo que vale del cine está en La bocca del lupo (La boca del lobo): el pasado y el presente, el registro de lo que el mundo fue y pudo ser y la crónica de lo que es, la vuelta a la vida de las imágenes que creíamos haber perdido y la comunión con las imágenes de hoy, el imposible límite entre la ficción y lo real, la comunión entre la belleza y la bondad, la lucha humana por ofrecer los mejores sentimientos contra toda exclusión, el cine como reserva de memoria y de trascendencia. Como los primeros náufragos que poblaron el puerto de Génova, hoy son los mismos que la sociedad deja al margen y que nadie quiere ver, pero que están ahí, para que sigamos viendo, escuchando, sintiendo. La historia del encuentro de dos prisioneros, Enzo y Mary, que encuentran la libertad y la redención por la aceptación del otro, la bondad y la ayuda, nos redimen también a nosotros del naufragio y del sinsentido.

Quedan aquí guardados estos títulos para buscarlos y disfrutarlos, en cuanto empiecen a tener alguna exhibición en los cines. Deseo que no sabemos si se vuelva realidad, dada la escasa distribución de un cine alternativo y documental frente al cine que llega de Hollywood. Pero la percepción de una sociedad que vaga en el vacío, el individualismo, el sinsentido, sí nos ha de llevar a reaccionar hacia otras miradas.

CEPCOM: Nuevo Presidente de la Comisión Episcopal para la Pastoral de la Comunicación.

2010-04-23T14:50:00.000-07:00

A los Responsables Diocesanos de Comunicación e Informática.
A través de este comunicado, les informo que, en la pasada Asamblea General del Episcopado, celebrado en este mes de abril, se eligió a Mons. Luís Artemio Flores Calzada, Obispo de Valle de Chalco como nuevo Presidente de la Comisión Episcopal para la Pastoral de la Comunicación. Agradecemos a Mons. Teodoro E. Pino Miranda por su servicio desempeñado al frente de esta Comisión durante el trienio pasado y hasta esta asamblea. Elevamos nuestras oraciones a Dios Nuestro Señor para que lo siga fortaleciendo y animando en su vida y labor pastoral.

La Comisión Episcopal para la Pastoral de la Comunicación, queda conformado de la siguiente manera:

Presidente: Mons. Luís Artemio Flores Calzada. Obispo de Valle de Chalco.
Vocales: Mons. Oscar Armando Campos Contreras. Obispo de Tehuantepec.
Mons. Juan Navarro Castellanos. Obispo de Tuxpan.
Secretario ejecutivo: el Pbro. Antonio Camacho Muñoz, Misionero de Guadalupe.

Mons. Luís Artemio me ha confirmado en el servicio de Secretario Ejecutiva de esta comisión. Nos ponernos a sus órdenes y pedimos a Cristo, perfecto comunicador que nos guíe para llevar a cabo esta encomienda de servicio.

Fraternalmente en Cristo
Pbro. Antonio Camacho Muñoz, MG
Secretario Ejecutivo
de la Comisión Episcopal
para la Pastoral de la Comunicación.

CEM: Comunicado de Prensa

2008-12-02T15:04:00.001-08:00

Estimados Reponsables Diocesanos de la Pastoral de la Comunicación.
Saludos Cordiales.

COMUNICADO DE PRENSA

La Secretaría General de la Conferencia del Episcopado Mexicano, se complace en comunicar que Su Santidad Benedicto XVI se ha dignado erigir, con territorio separado de la Diócesis de Texcoco, la nueva Diócesis de Teotihuacan, (sufragánea de Tlalnepantla), nombrando primer Obispo de la misma al Rev. Sac. Guillermo Francisco ESCOBAR GALICIA, actualmente Párroco de la Parroquia de San Martín de las Pirámides y Vicario Episcopal de la 7ª Zona de la Diócesis de Texcoco.
La noticia fue publicada en L'Osservatore Romano en Roma la tarde del miércoles 3 de diciembre del 2008.

Datos:
La nueva Diócesis de Teotihuacan está compuesta de 8 Municipios todos pertenecientes al Estado de México: Tecamac, Acolman, Teotihuacan, Axapusco, Nopaltepec, Otumba, San Martín de las Pirámides y Temascalapa.
Tiene una superficie de 1.061,57 Km2 y una población de 866.282 habitantes, de los cuales 779.000 son católicos. El número de Parroquias son 33; 53 sacerdotes diocesanos. Su Iglesia Catedral será la Parroquia de "San Juan Bautista", en San Juan de Teotihuacan.
Con la erección de la nueva diócesis de Teotihuacan las circunscripciones eclesiásticas en México son ahora 90.

Esta información la pueden verificar en la siguiente dirección:
http://212.77.1.245/news_services/bulletin/news/22991.php?index=22991&lang=sp#EREZIONE

Atentamente,
Samuel Nájera
Responsable de Comunicación y Prensa
SEGECEM

http://www.cem.org.mx/

VI EMF: Campaña

2008-12-02T15:04:00.000-08:00

Descarga de materiales para campaña:

VI EMF: Campaña

2008-12-02T14:25:00.000-08:00

Descarga de materiales de la campaña

CEM: Oración por la gran misión continental en México

2008-11-28T15:25:00.000-08:00

El 10 de noviembre pasado, en el marco de la LXXXVI Asamblea Plenaria y siguiendo el llamado de Aparecida para ser Discípulos y Misioneros de Jesucristo y dar respuesta a la Misión Continental en nuestras comunidades, los Obispos de México convocaron a la apertura de la Gran Misión en México, ante los pies de la Morenita del Tepeyac, Santa María de Guadalupe.

Presentamos ahora la Oración por la Misión Continental en México, para impulsar en todas las diócesis una campaña de oración permanente por la Misión Continental y por nuestra Patria a partir del primer domingo de Adviento.

Oración por la Misión Continental en México

Señor Jesucristo,Camino, Verdad y Vida,

enciende en nuestros corazones el amor al Padre

que está en el cieloy la alegría de ser cristianos.

Danos siempre el fuegode tu Santo Espíritu

que ilumine nuestras mentes

y despierte entre nosotrosel ardor

por realizarla Misión Continental

y reconstruir en la fraternidad nuestra Patria

para que reinen en ella la justicia y la paz.

Te consagramos el país entero,

a sus gobernantes,

instituciones y ciudadanos,

y te pedimosque nuestra Madre,

María de Guadalupe nos conduzca

a ser verdaderos discípulos misioneros tuyos

para que México en Ti tenga vida en abundancia.
A M E N

CONFERENCIA DEL EPISCOPADO MEXICANO

2008-11-09T19:57:00.000-08:00

Secretaría de Comunicación y Prensa LXXXVI Asamblea Plenaria Sede CEM (Casa Lago), Cuautitlán, Méx. Del 10 al 14 de noviembre de 2008.

OBJETIVO GENERAL Clarificar, revitalizar y fortalecer, a la luz del Documento de Aparecida y la Carta Pastoral 2000, la misión propia de los laicos, estableciendo las líneas estratégicas a seguir en la cultura, la economía, la política y los medios de comunicación a fin de impulsar la Misión Continental en México.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

2.1 Compartir la visión de los Obispos y Laicos sobre los retos, formas y oportunidades de participación de los fieles laicos en la sociedad.

2.2 Discernir líneas generales de la participación de los fieles laicos en México en cuatro vertientes:

Cultura.

Economía.

Política y bien común.

Medios de Comunicación.

2.3 Lograr compromisos entre los obispos y los laicos, a partir de las necesidades de la Nueva Evangelización.

2.4 Propiciar un proceso de seguimiento y evaluación de las líneas de participación de la Iglesia[1] en México (sobre todo ante determinadas coyunturas como la conmemoración del Bicentenario y del Centenario de la Revolución, entre otras).

Coordinadores Generales de la Asamblea:

Mons. José Luis Chávez Botello, Arzobispo de Antequera y Vocal del Consejo de Presidencia. Mons. Rodrigo Aguilar Martínez, Obispo de Tehuacán y Presidente de la Comisión Episcopal Familia, Juventud y Laicos.

Mons. Ricardo Watty Urquidi, Obispo de Tepic y Responsable de la Dimensión Laicos.

PARTICIPANTES.

3.1 Los Laicos que participen serán personas comprometidas, por su testimonio y trabajo con la Nueva Evangelización en la Cultura, en todos sus ámbitos, provenientes de las 18 Provincias Eclesiásticas (PE) del país. Importante tener presente a la mujer, a los indígenas y campesinos. Los laicos propuestos por las Provincias Eclesiásticas serán igual al número de Diócesis teniendo en cuenta los criterios señalados.

3.2 Los laicos propuestos a la Asamblea conviene sean seleccionados con los criterios siguientes:

· Fidelidad al Mensaje Cristiano, al Magisterio de la Iglesia, especialmente a la Doctrina Social de la Iglesia.

· Laicos con participación activa en la evangelización de lo social: cultura, economía, política, medios de comunicación social.

· Capacidad de diálogo y propuesta. · Diversidad de estratos sociales y culturales.

· Participación de la mujer. · Representación de todas las Provincias Eclesiásticas.

· Participación equilibrada en todas las temáticas de la Asamblea.

· Participación de tiempo completo en la Asamblea.

3.3 Los laicos participantes tendrán reuniones por Provincias Eclesiásticas para preparar su participación en la Asamblea.

TEMÁTICA Y METODOLOGÍA

La participación de la Iglesia en la Sociedad se abordará en cuatro temas:

Cultura: entendiendo los campos sobre todo de la persona, la familia, la educación, diálogo entre ciencia y la fe, los valores y la transformación social.

Economía: prioridad de la persona sobre los bienes y del trabajo sobre el capital, cuidado del medio ambiente y desarrollo sustentable con justicia, y superación de la pobreza.

Política y bien común: construcción de nueva ciudadanía, valores para la democracia, ética política y políticas públicas.

Medios de Comunicación: incidencia en la formación de la opinión pública, ejercicio del poder, la transformación de los valores y referentes de la sociedad.

Se trata de responder a las siguientes preguntas:
.¿Qué puede y debe hacer la Iglesia para evangelizar ese campo social específico?

·¿Qué corresponde hacer a los Obispos?

·¿Qué corresponde hacer a los Laicos?

·¿Qué es una Asamblea Plenaria?

Es la reunión de todos los Arzobispos y Obispos miembros de la Conferencia Episcopal. La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) es el organismo de todos los Obispos de México, en comunión con el Santo Padre, para oración, reflexión, diálogo y discernimiento pastoral de la realidad para transformarla con la fuerza del Evangelio.

¿Para qué sirven?

Sirve para:

-Estudiar y tomar decisiones conforme al Magisterio del Concilio Vaticano II, el Código de Derecho Canónico y las disposiciones de la Sede Apostólica.

-Elaborar documentos y declaraciones en nombre de la Conferencia Episcopal.

-Señalar prioridades y líneas pastorales.-Aprobar y evaluar los programas de las Comisiones Episcopales y de la Secretaría General.

- Elegir a sus representantes.
¿Quiénes participan?De manera ordinaria la CEM convoca a la Asamblea Plenaria al Episcopado, es decir a todos los Arzobispos y Obispos del país. También son invitados a participar el Nuncio Apostólico, los Obispos Eméritos, otros Obispos que no son miembros de la CEM y los Secretarios Ejecutivos de las Comisiones Episcopales.
¿Cada cuánto se realiza? La Asamblea Plenaria Ordinaria se realiza dos veces al año. La primera Asamblea del año se celebra la segunda semana de Pascua, y la segunda se celebra la semana 32 del tiempo litúrgico ordinario.

¿Qué es lo especial de esta Asamblea?

La participación de 150 Laicos de todo el país. Además de los temas que se eligieron para esta Asamblea, a través de los cuales se busca sensibilizarnos, iluminados por los documentos de Aparecida y la Carta Pastoral 2000, para reflexionar juntos, Obispos y Laicos representativos de todas las diócesis de México, sobre el ser y hacer de la Iglesia para delinear las estrategias de Evangelización en el campo social, cultural, económico, político y de los medios de comunicación.

¿Por qué la importancia de los Laicos en la vida de la Iglesia?

Su Santidad Juan Pablo II, de feliz memoria, y actualmente Su Santidad Benedicto XVI han expresado que es la Hora de los Laicos, de tal manera que en comunión con los Obispos, Presbíteros y Religiosos, los laicos son corresponsables de la Misión de la Iglesia y tienen una puntual e importante participación en la tarea de la Evangelización y en la transformación de la sociedad.

¿Qué se espera de esta Asamblea?

1.Dar continuidad al iter temático del trienio 2006-2009, a la luz de la Palabra de Dios, el Documento de Aparecida, el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia y la Carta Pastoral 2000.

2.Clarificar, revitalizar y fortalecer, la misión propia de los laicos, estableciendo las líneas estratégicas a seguir en la cultura, la economía, la política y los medios de comunicación a fin de impulsar la Misión Continental en México.

3.Compartir la visión de los Obispos y Laicos sobre los retos, formas y oportunidades de participación de los fieles laicos en la sociedad.

4.Propiciar un proceso de seguimiento y evaluación de las líneas de participación de la Iglesia en México.

5.Lograr compromisos entre los Obispos y los Laicos, a partir de las necesidades de la Nueva Evangelización.

Refrenda al Presidende de México

2008-11-05T20:38:00.001-08:00

Ciudad de México, 5 de noviembre del 2008.

“Yo soy la Resurrección y la Vida, el que cree en Mí, aunque haya muerto vivirá, y todo aquel que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre” (Jn 11, 25)

Lic. Felipe Calderón Hinojosa
Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos.
Presente.

Estimado Sr. Presidente:

Los Obispos de México al enterarnos del trágico accidente ocurrido la tarde del 4 de noviembre, donde fallecieron algunos de sus más cercanos colaboradores, queremos manifestarle nuestra cercanía y aprecio en estos difíciles momentos.

La ausencia del Secretario de Gobernación, hombre de visión y futuro, como Usted lo ha expresado, si bien deja un vacío importante, llevará a redoblar el esfuerzo que su Gobierno emprendió en la transformación de un México donde la justicia y la paz sean el camino por el que transitemos todos.

Los esfuerzos que Usted y su Gobierno vienen realizando para hacer de México un país seguro, estable y soberano, no se detendrán por ninguna circunstancia adversa que pueda ocurrir; por el contrario, hoy más que nunca los mexicanos estamos con Usted.

El Episcopado mexicano manifiesta su plena confianza en las Instituciones del Estado que son garantía de estabilidad en los cambios que se han venido propiciando.

Elevamos nuestra súplica al Señor Jesús y a la Virgen de Guadalupe por el eterno descanso de Juan Camilo Mouriño, Secretario de Gobernación; José Luis Santiago Vasconcelos, Secretario Técnico para la aplicación de las Reformas Judiciales; Miguel Monterrubio, Vocero de la Secretaría de Gobernación; Norma Díaz, Directora de Relaciones Publicas de la Presidencia de la República; Arcadio Echeverría Lanz, Coordinador de eventos de la Secretaria de Gobernación; Julio César Ramírez Dávalos, Capitán; Álvaro Sánchez, Copiloto; y Giselle Carrillo, sobrecargo; y por las demás personas fallecidas en tan grave percance. Pedimos consuelo y fortaleza para sus familiares y amigos.

Desde nuestra fe y esperanza cristiana, proclamamos la vida en Cristo, y por ello, estamos seguros que Dios, Padre Misericordioso, los ha recibido en su seno, donde un día nos uniremos todos al banquete eterno que el Señor Resucitado nos tiene preparado.

Reciba nuestro sincero saludo y bendición.
Por los Obispos de México.

+Carlos Aguiar RetesObispo de Texcoco

Presidente de la CEM

+José Leopoldo González González

Obispo Auxiliar de Guadalajara

Secretario General de la CEM

© 2008 CEM :: CONFERENCIA DEL EPISCOPADO MEXICANO - http://www.cem.org.mx/
Link para ver el mensaje en video: http://www.ccm.org.mx/portal/video.php

Visita y actividades del Cardenal Ennio Antonelli en México.

2008-11-04T18:45:00.000-08:00

Estando en vísperas de la llegada a nuestra ciudad de México del Cardenal Ennio Antonelli, Presidente del Pontificio Consejo para la Familia, les hacemos llegar un esbozo de la agenda que tiene preparada para su breve visita del 4 al 11 de noviembre del presente año.

Annio Antonelli, a escasos meses de haber sido nombrado por Su Santidad Benedicto XVI, nuevo presidente de Pontificio Consejo en junio de 2008, llega a la ciudad de México el martes 4.

Inicia trabajos el día 5 de noviembre con la Santa Misa, visitará la Basílica de Guadalupe y más tarde tendrá un Encuentro con los Voluntarios para el VI Encuentro Mundial de las Familias en la Parroquia de San Josemaría Escrivá, en Santa Fe.

El día 6, tendrá una reunión de trabajo con la Comisión Central Coordinadora, para informar sobre la preparación del VI Encuentro Mundial de las Familias y posteriormente una sesión con el Nuncio Apostólico, Christophe Pierre.

El día viernes por la mañana, tendrá un encuentro con la Primera Dama, Sra. Margarita Zavala en la Residencia Oficial de los Pinos. Posteriormente comerá con el Cardenal Norberto Rivera Carrera.

El día domingo tendrá una convivencia por la mañana con Mons. Jonás Guerrero y de Mons. Glennie, y durante la tarde, la concelebración Eucarística con el Sr. Cardenal Norberto Rivera Carrera en Catedral.

El Cardenal tiene planeado visitar las pirámides de Teotihuacan el día lunes y para martes 11 participará en la LXXXVI Asamblea Plenaria de la Conferencia del Episcopado Mexicano.

Todos los eventos están sujetos a cambio sin previo aviso.

La Palabra se hizo Film

2008-11-04T18:29:00.000-08:00

TRENTO, lunes 20 de octubre de 2008 (ZENIT.org).- A Jesús también se leencuentra en el cine, afirmó monseñor Dario E Viganò, director del Ente delloSpettacolo y del instituto pastoral Redemptor Hominis de la Pontificia Universidad Latenarense de Roma. En una ponencia dentro del "Religión Today Filmfestival", que se lleva a cabo del 16 al 31 de octubre en laciudad de Trento (Italia) sobre el tema "La palabra se hizo film", analiza esta presencia.

En este análisis, publicado por el diario L Osservatore Romano el pasado 17 deoctubre, el autor realizó un recorrido las diferentes películas que muestranla presencia de Jesús en la pantalla grande, comenzando por La Passion deNotre-Seigneur Jésus Christ (1905) de Ferdinand Zecca y El Christus, de GiulioAntamoro, hasta las más recientes producciones de Hollywood.

Sobre las dificultades que entraña el paso del texto bíblico al textoaudiovisual, monseñor Viganò señaló la diferencia entre "traduccióninterlingüística e intralinguística". La primera consiste en transferiren una lengua un texto originalmente escrito en otro idioma. La segunda, que esla que ocurre cuando se pasa del texto original al guión audiovisual, serefiere al proceso arriesgado pero necesario del desarrollo, por causadiacrónica que datan los textos.

El autor hizo alusión al lingüista ruso Roman Jakobson: "la traducciónitersemiótica, es decir, la transmutación consiste en la interacción de lossignos lingüísticos por medio de sistemas de signos no lingüísticos",para así construir el mapa de criterios de evaluación de muchas adaptacionesaudiovisuales al texto sagrado.

"Quien traduce es principalmente un interprete y el resultado, latraducción verdadera y propia no es nunca una copia idéntica deloriginal", dice Jakobson. Y asegura que traducir significa reinterpretar lamisma modalidad de representar la realidad, considerar el paisaje cultural en elque los diferentes textos, el original y el conclusivo, se han generado.

Así, dice Viganò, hablar de fidelidad significa poner el discurso sobre todoen el interior de un proceso dinámico y complejo que se mueve continuamenteentre dos polos: de una parte el texto original y de otra la novedad de laadaptación.

Con la adaptación de la Biblia al cine se debe "construir referencias,ocasionar aberturas, desgarros que permiten, mantener la mirada del espectador,de ir más allá de los signos" y criticó el signo idolátrico por el quela adaptación textual se hace incapaz de hacer referencia al original que es deDios.

Por otro lado advirtió la necesidad de que en las adaptaciones del textobíblico al guión debe haber mucha fidelidad "se trata de comprender lascondiciones de traducción a las cuales está conectado el concepto defidelidad, postulado abstracto y rígido, a menudo coagulado en una dependenciade normas del original que no se cambia en un principio formal o en otrofuncional", dice.

La palabra hecha imagen
El autor se refirió a la riqueza que puede traer el trasladar la palabra bíblica a la imagen diciendo que así se encuentran en los "eventos de lacontemporaneidad, los signos de la historia de la salvación".

Citó la Instrumentum laboris, de la XII Asamblea general ordinaria del Sínodode Obispos: "No debe olvidarse que el buen uso de los medios decomunicación requiere un serio empeño y capacidad de parte de los operadorespastorales. Es necesario integrar el mensaje mismo en la "nuevacultura" creada por la comunicación moderna, con nuevos lenguajes, nuevastécnicas y nuevas actitudes psicológicas".

El autor habló también de cómo las películas bíblicas son el único puntode contacto que tienen muchas personas, como los analfabetas o quienes no tienenla costumbre de leer ni escuchar la Palabra de Dios, con las SagradasEscrituras.

Por ello enfatizó que el carácter educativo de las películas bíblicas esfundamental. Y destacó cómo la imagen puede ser complemento de la escrituradebido a que así el texto permite "por una parte evidenciar algunosaspectos inéditos y por otra, catalogar algunos tratados del períodohistórico en el cual la obra fílmica ha sido proyectada y producida".

[Por Carmen Villa]

Por una Red de solidariedad

2008-11-03T11:58:00.000-08:00

03/11/2008 - Roma (Italia).

En el marco del Capítulo General XXII de las Hijas de María Auxiliadora -Salesianas- la Dra. Leticia Soberón, Cooordinadora General de la RIIAL organismo del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, ha presentado a las Capitulares la iniciativa: "Una computadora portátil para cada niño", lanzada por Nicholas Negroponte, co-fundador de los talleres del MIT (Massachussets Institute of Technology de Boston).

La doctora Leticia Soberón, coordinadora general della Red Informática de la Iglesia en América Latina (RIIAL), organismo del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, ha presentado a las Capitulares la iniciativa: "Una computadora portátil para cada niño", lanzada por Nicholas Negroponte, co-fundador de los talleres del MIT (Massachussets Institute of Technology de Boston).

La RIIAL está convencida que, desde el punto de vista educativo, aceptar este instrumento significa abrir un camino para transmitir contenidos que puedan cooperar en el crecimiento integral de los niños, pero al mismo tiempo llegar a los docentes para un acompañamiento pedagógico y tecnológico que pueda convertirse en una ocasión para habilitarse, también ellos, en este campo. «Un proyecto como este - dijo a las capitulares la doctora Leticia - también puede convertirse en un espacio de evangelización que, puesto a disposición de la creatividad de vosotras FMA presentes en las regiones más remotas y desfavorecidas del mundo, podría dar a luz una red a favor de una población cada vez más abierta a las nuevas tecnologías».

El objetivo principal de "Una Computadora portátil para cada Niño” OLPC (este es el nombre oficial de la iniciativa), es la donación de un mini ordenador portátil a cada niño del mundo. Afirmando que «Los niños son los principales agentes del cambio», Negroponte espera que se distribuyan millones de PC Portátil a bajo costo para niños de los países en vía de desarrollo. Para su creador es importante: «dar a los niños de todo el mundo nuevas oportunidades para explorar, experimentar y expresarse».Estos mini ordenadores portátiles están desarrollados en una forma muy particular y suministran energía cuando hay problemas con la electricidad.

También poseen un esqueleto especialmente reforzado, perfectamente adecuado a los imprevistos que puede ocurrir si es utilizado por un niño.Las capitulares tuvieron la ocasión de formular preguntas a la Doctora Leticia quien ha tenido la oportunidad de aclarar todavía más los términos de la iniciativa.

Para mayor información sobre el proyecto es posible consultar el sito: http://laptop.org/

Representante Provincial

2008-11-02T15:29:00.000-08:00

Al finalizar el XVIII Encuentro Nacional de Responsables de Comunicación Social, el Secretario Ejecutivo Pbro. Omar Sotelo Aguilar, S.S.P. exhortó a la asamblea a la elección de nuevos Representantes Provinciales.

Nuestra Provincia Eclesiástica, fue acompañada en estos últimos años por la Srita. Elizabeth Moreno, colaboradora de los Misioneros de Guadalupe, a quien agradecemos su entrega generosa, profesionalidad y sentida pertenencia eclesial y por este servicio de animación durante todo este tiempo; Ely, entregó la estafeta a Osvaldo Moreno, Gerente de Difusión de los Legionarios de Cristo y ahora representante de nuestra Provincia conformada por las Diócesis de Atlacomulco, Cuernavaca, Toluca, y Arquidiócesis de México.

Gracias Eli por tu entrega y auguramos un fructuoso trabajo a Osvaldo.

Felicidades!

Nueva Coordinación

2008-11-02T15:22:00.000-08:00

Muy estimados amigos:
Con este mensaje, les informamos que en el Encuentro de Comunicadores realizado en Tuxtla Gutiérrez, se tuvo a bien renovar el equipo de coordinación de las Provincias de México y Tlanepantla.
Por unanimidad se nombró como coordinador al P. Juan José, de la Arquidiócesis de México y como secretario el P. Mariano de la Diócesis de Cd. Neza.

Les felicitamos y encomendamos en esta hermosa responsabilidad.

La próxima reunión será en las nuevas oficinas de la Arquidiócesis de México en Tlalpan, la fecha definitiva y mapa será enviada por el P. Juan José

Saludos,
H. Gabriela Murguía fma y Osvaldo Moreno

XVIII Enc. Nac. Responsable de Pastoral de la Com. Social

2008-10-23T08:21:00.000-07:00

Da click en: http://www.mogulus.com/catholicnettv

Conferencia de Mons. Felipe Arozmendi Esquivel,

"Ante los desafios actuales, inpulsar y optimizar la comunión"

Primera plana: XVIII ENRPCS

2008-10-21T10:22:00.000-07:00

Comunicadores católicos se reúnen en Chiapas

2008-10-21T09:29:00.000-07:00

Fuente: Impacto, 16 Estados
Autor: Carlos Villa Roiz
2008-10-21

A partir de hoy martes, en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, se llevará a cabo el Décimo Octavo Encuentro Nacional de Responsables de la Pastoral de la Comunicación Social, que reunirá a representantes de varios medios de comunicación especializados en religión, así como a comunicadores y periodistas que tienen relación con la difusión de mensajes católicos, a través de la prensa escrita, la radio la TV, y otros apoyos como son el Internet y otros medios.

El encuentro se desarrollará del 20 al 24 de Octubre, y lo organiza la Comisión Episcopal de la Comunicación de la Conferencia del Episcopado Mexicano. Entre los temas que se abordarán figuran aspectos jurídicos e históricos, tecnologías y cuestiones antropológicas, sociológicas y psicológicas de los auditorios, así como la necesidad de aprovechar los distintos canales y medios para cumplir con la convocatoria hecha en Aparecida, Brasil, por el Papa Benedicto XVI, para que todo bautizado sea un evangelizador activo en una permanente Misión Continental.

Entre los principales ponentes estará Mons. Felipe Arizmendi Esquivel, Obispo de San Cristóbal Las Casas, quien abordará el tema de la necesidad de optimizar la comunicación como uno de los principales desafíos actuales de la Iglesia.

En fechas recientes, Mons. Arizmendi ahondó en este tema al referirse al desorden de los mercados en un mundo globalizado, y destacó la obligación moral de las iglesias, en la promoción de un mundo más justo y equitativo: “El descontrol financiero mundial de días pasados, el derrumbe generalizado de las “bolsas de valores”, la incertidumbre de los mercados y de los capitales, el deterioro del globalizado sistema económico, hacen caer en la cuenta de que ha llegado el momento de revisar a fondo los mecanismos con que se sostiene este mundo capitalista en que nos movemos. Los países ricos, los consorcios y las instancias financieras mundiales se unen para proteger sus intereses y salir adelante; los pobres quedan indefensos y excluidos,” dijo Mons. Arizmendi.

Se reúne Gobernador Sabines con asistentes al XVIII Encuentro Nacional de Comunicadores Católicos

2008-10-21T09:26:00.000-07:00

20 de Octubre de 2008

Fuente: Gobierno del Edo. de Chiapas -comunicado de prensa-

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.- El gobernador constitucional del estado de Chiapas, Juan Sabines Guerrero, ofreció una cena de bienvenida a los participantes del XVIII Encuentro Nacional de Comunicadores Católicos que se realiza en esta ciudad capital del 20 al 24 de octubre.

A nombre de los asistentes del encuentro nacional, el arzobispo de Tuxtla Gutiérrez, Rogelio Cabrera López, agradeció el gesto del gobernador Sabines por la bienvenida a Chiapas. Y agregó que “en Chiapas nadie estorba para el desarrollo, al contrario, todos están llamados a unirse para que Chiapas y por lo tanto México y el mundo, sean siempre mejores”.

Por su parte, el gobernador Juan Sabines Guerrero agradeció a la Conferencia del Episcopado Mexicano el haber elegido a Tuxtla Gutiérrez como sede de este encuentro, al tiempo de recalcar que en la entidad se respeta la libertad de expresión, prueba de ello, dijo, es que se han realizado adecuaciones a la Constitución del Estado para garantizar el derecho básico de todo ser humano que es el de la libre expresión.

Cabe destacar que en este encuentro, organizado por la Conferencia del Episcopado Mexicano y la Arquidiócesis de Tuxtla Gutiérrez, participan más de 120 comunicadores católicos de todas las provincias eclesiásticas del país, haciendo con esto el encuentro nacional en su género con mayor asistencia.

Pastores de la Palabra y de las palabras

2008-10-21T09:08:00.000-07:00

Mons. Rogelio Cabrera López, Arzobispo del Provincia de Chiapas durante su homilía dicha en la Eucaristía de apertura del Encuentro exhortó a sentirnos pastores de la comunicación, es decir Pastor de Palabra y de las palabras, que puedan generar en sus comunidades, en sus diócesis puedan generar una dinámica de respeto a la verdad, a la belleza y a la fraternidad, porque con la palabra se miente, con la palabra se divide, nosotros queremos conservar y proclamar en la sociedad las palabras que correspondan a las finalidades que Dios les ha dado y que la Palabra de Dios hecha Carne sea quien los conduzca en estos momentos tan delicados de la historia. Como nos exhorta el Papá Benedicto XVI en Aparecida: “Estamos en una encrucijada y ustedes pastores de la comunicación tendrán que aportar una palabra que ilumine, una palabra que oriente”.

Símbolo: Joyonaqué

2008-10-21T08:54:00.000-07:00

Por Hna. Gabriela Murguía fma

El XVIII Encuentro cuenta con símbolo cargado de connotaciones culturales y tradiciones zoques, es una ofrenda llamada joyonaqué o ramillete. Etimológicamente viene de “joyo”, flor y “naque”, costura, es decir “flor cosida” o “flor costurada”. Los joyonaqués son una rodela de flores y hojas dobladas ensartadas y cosidas, de ahí su nombre, para formar imágenes tradicionales y pueden remitir a alguna manera a “escudo”.

Para su fabricación se utilizan flores y hojas como: flor de mayo (plumeria rubra), musá (tagates erecta9, chuy (zebrina péndula), hoja de palenque (crinum amabile), chumacay (styrax argenteus), bambú (bambusa vilgaris), y flor de bugambilia, pero se puede experimentar con otras hojas y flores.

Dentro del símbolo tenemos dos elementos, el joyonaqué y las lenguas de la comunicación.

Las lenguas de la comunicación sirven de base, para el elementos del joyonaqué, y nos representa que la comunicación no solo se da de un solo lado, sino que es el entendimiento entre dos (emisor y receptor), una buena codificación del mensaje y una correcta decodificación del mismo y su respuesta. Dentro del elemento del joyonaqué representamos a la nación con sus 31 estados y un distrito federal, en los 32 brazos que parten del centro hacia fuera, como simbolismo de apertura, comunión y encuentro a nivel nacional. Con sus respectivos representantes eclesiales.

Encontramos la presencia de Cristo con la Cruz y el destello de luz que parte de ella, como centro de la evangelización y la vida cristiana, así mismo representa los cuatro puntos cardinales, que nos dice que es para todos y en todas partes.

Los puntos que acompañan a la cruz en los extremos nos representa a las Diócesis existentes en la Arquidiócesis. En el centro, del símbolo del joyonaqué, encontramos a una flor de cinco pétalos en forma de estrella, con destellos de luz, que nos representa la presencia mariana en la iglesia y nuestras tradiciones.

El símbolo, lleno de colorido por el folklorismo de nuestra identidad, que expresa la temática del encuentro “con estilo propio de la pastoral de la comunicación, evangelizar profesionalmente a través de los medios”, nuestra cultura y su lenguaje.

XVIII ENCUENTRO NACIONAL DE RESPONSABLES DE PASTORAL DE LA COMUNICACIÓN

2008-10-21T08:48:00.000-07:00

Por Gustavo Antonio Rangel

19 de Octubre de 2008

La Diócesis de Tuxtla, Gutiérrez Chiapas, anuncia con gozo y alegría estar lista para el Décimo Octavo Encuentro Nacional de Responsables de la Pastoral de la Comunicación Social (ENRPCS), que se celebrará del 20 al 24 de octubre del presente año.

Con la participación confirmada de Obispos, Sacerdotes, Religiosos, Profesionales de Medios de Comunicación (impresos y electrónicos), Agentes de Pastoral y laicos comprometidos con la Pastoral de la Comunicación, se llevará a cabo el XVIII Encuentro Nacional de la Pastoral de la Comunicación Social, en la Ciudad sede 2008, Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.
Bajo el lema: Efetá…y él empezó a proclamar la palabra de Dios, el Arzobispo de Tuxtla Gutiérrez, Rogelio Cabrera López, hizo un llamado para enfrentar el desafío de la cultura mediática, conciente del compromiso que se ha fijado la Iglesia a partir de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, a fin de formar discípulos y misioneros en el campo de la comunicación.

El Objetivo del XVIII encuentro Nacional de la Pastoral de la Comunicación Social, es que los comunicadores católicos sean competentes y comprometidos en la transformación evangélica de la sociedad, según el camino que la Iglesia de México ha trazado.

Los trabajos de tan importante Encuentro Nacional de Responsables de Comunicación, tendrá lugar en la Casa Seglar de "San Marcos", en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; y se tiene programado para los días asignados: conferencias magistrales, foros y actividades de resonancia, encaminados a definir el estilo propio de la Pastoral de la Comunicación.

Durante el evento participan destacadas personalidades como Mons. Teodoro Enrique Pino Miranda, quién estará presidiendo la inauguración del Encuentro. Además, participará Mons, Felipe Arizmendi Esquivel, Obispo de San Cristóbal de las Casas, quién dictará una magistral conferencia titulada “Optimizar e impulsar la comunicación ante los desafíos actuales”, respectivamente.

Asimismo, hay expectación por la conferencia magistral del periodista Jorge Zarza, de Televisión Azteca, quién expondrá sobre “El estilo propio de la Pastoral de la Comunicación a la Luz de Aparecida”. Asimismo. Además se realizarán mesas de trabajo, se presentarán experiencias de Expomedia y “nanometraje”, y habrá foros enfocados a la realización de un Festival de Cine y cómo hacer producción Radiofónica y dirigir una Radio Comunitaria.

Durante el desarrollo de la Jornada del Encuentro Nacional de Comunicadores, también, se llevará a cabo la premiación de los ganadores del primer Concurso Nacional de Periodismo Católico 2008; que fue convocado por la Comisión Episcopal para la Pastoral de la Comunicación, que es miembro de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM).

Sin duda alguna, el XVIII Encuentro Nacional de la Pastoral de la Comunicación Social, tendrá resonancia por los aportes que de ahí surjan, ya que retoma un renovado mensaje que se viene dando en los anteriores Encuentros de Responsables de la Pastoral de la Comunicación en México.
Esto es valioso y admirable, simple y sencillamente porque los Comunicadores Católicos, por designio divino, operan los medios de comunicación apegados a la verdad. Bajo un sentido de espiritualidad que los lleva a realizar su quehacer de comunión bajo la ética periodística.

Y es que la nueva evangelización en México demanda una mejor propagación del evangelio a través de los Medios de Comunicación. El compromiso es ser más profesional con miras a la mejora tecnológica para todos; esto nos dará como resultado una conciencia satisfecha, llenando así una misión altamente bienhechora y eficaz para la Iglesia de México.

¡En hora buena…. Felicitaciones a los organizadores del XVIII Encuentro Nacional de la Pastoral de la comunicación Social…. augurios de éxito!

gustavo.gusrangel@gmail.com
vitamevero@yahoo.com.mx

COMUNICADO DE PRENSA

2008-10-17T06:36:00.000-07:00

FESTEJOS TRICENTENARIO DE LA ANTIGUA BASÍLICA DE GUADALUPE
16 de octubre de 2008

Alabad al Señor, que la música es buena;
nuestro Dios merece una alabanza armoniosa.
Salmo 146

En el día en que recordamos el 30 aniversario de la elección del Papa Juan Pablo II es un placer el recibirlos para dar anuncio a dos acciones más, que desde la Arquidiócesis de México estamos realizando para la restauración y los festejos del tricentenario de la Antigua Basílica de Guadalupe, actual Templo Expiatorio a Cristo Rey: El Ciclo de Conciertos "A lo Divino" en la Capilla del Sagrario y el Concurso de Composición "Himno para las Solemnidades, Tricentenario de la Antigua Basílica de Guadalupe".

Como ustedes saben el Templo al que hoy denominamos Antigua Basílica de Guadalupe, como parroquia abrió sus puertas al culto a Dios y a la veneración de santa María de Guadalupe el 1 de mayo de 1709. El 22 de octubre de 1750 al entrar en funciones su Cabildo fue denominado Colegiata y posteriormente, en 1904, designado Basílica. El 5 de mayo del 2000 fue nombrado Templo Expiatorio a Cristo Rey, Antigua Basílica de Guadalupe y el 1 de mayo de 2009 cumplirá 300 años de haber sido abierto al culto a Dios y a nuestra Reina del Cielo.

En la segunda mitad del siglo XX era notorio el desnivel de hasta 3.8 metros que presentaba esta magnífica construcción debido a las condiciones del suelo de nuestra Ciudad, que generó graves daños estructurales, por lo que para prevenir algún percance, se vio la conveniencia de construir una nueva Basílica. Este templo novohispano cerró sus puertas el 12 de octubre de 1976, al ser trasladado el sagrado original de la imagen de nuestra Morenita del Tepeyac a su nueva morada. Dos años después, para conservar esta construcción colonial se iniciaron trabajos de renivelación que permitieron que el 5 de mayo del 2000 se reabriera con la nueva denominación de Templo Expiatorio a Cristo Rey, Antigua Basílica de Guadalupe.

A partir de entonces y en particular de los dos últimos años, en su interior se están haciendo diversos trabajos de restauración con la finalidad de devolverle el esplendor al patrimonio artístico, cultural y religioso que resguarda. Esto requiere de una inversión de más de 105 millones de pesos. En las obras proyectadas para este año, 2008, se han aplicado más de 25 millones por lo que para continuar estos trabajos se necesitan cerca de 80 millones de pesos. Cabe señalar que los trabajos han sido realizados bajo la supervisión de la Dirección General de Sitios y Monumentos del Patrimonio Cultural del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA) con una participación conjunta de recursos federales, de la sociedad y de la Iglesia.

Es indudable que la obra que estamos realizando va más allá de la restauración de objetos, es una tarea que en la medida en que participemos todos, podremos ir experimentando el fortalecimiento de nuestra unidad como país, identidad nacional, crecimiento personal, devoción a santa María de Guadalupe y principalmente crecimiento de nuestra experiencia de Dios.

La serie de conciertos que hoy anunciamos, junto con la convocatoria del concurso "Himno para las Solemnidades, Tricentenario de la Antigua Basílica de Guadalupe", tienen como finalidad invitarnos a participar en la restauración y a celebrar los 300 años de la Antigua Basílica de Guadalupe. Dentro de las diversas expresiones artísticas que contiene este Templo referente histórico y cultural de nuestra Nación, además de la arquitectura, la pintura, la escultura está la música sagrada que tiende a su mismo fin, el cual consiste en la gloria de Dios y la santificación y edificación de los fieles. La tradición musical de la Iglesia universal constituye un tesoro de valor inestimable que sobresale entre las demás expresiones artísticas, principalmente porque el canto sagrado, unido a las palabras, constituye una parte necesaria o integral de la liturgia solemne. Afortunadamente el Archivo Musical de la Basílica de Guadalupe es resguardo seguro del tesoro de infinidad de obras que se han compuesto con esta finalidad, algunas de las cuales podremos ahora disfrutar.

Los conciertos que se realizarán en la Capilla del Sagrario de la Antigua Basílica de Guadalupe y el Concurso al que se está invitando son importantes y están estrechamente unidos, porque nos llevan a mirar hacia el pasado para contemplar y disfrutar la herencia musical que se nos ha dejado y permitir que, al participar como compositor, intérprete, oyente o promotor, el corazón se llene de gozo y esperanza por ser un eslabón de esa historia para las futuras generaciones. "¡Cuántas piezas sagradas han compuesto a lo largo de los siglos personas profundamente imbuidas del sentido del misterio! Innumerables creyentes han alimentado su fe con las melodías que surgieron del corazón de otros creyentes y que han pasado a formar parte de la liturgia o que, al menos, son de gran ayuda para el decoro de su celebración. En el canto la fe se experimenta como exuberancia de alegría, de amor, de confiada espera en la intervención salvífica de Dios" (Juan Pablo II, 4-abril-1999).

También ponemos a su disposición el sitio http://www.culturaenlaantiguabasilica.com/ en donde podrán encontrar las fechas de los conciertos, así como la convocatoria para el concurso del himno.

Agradezco a Mons. Diego Monroy Ponce, Rector de la Basílica de Guadalupe su apoyo para la realización de estas actividades, a la Maestra Lidia Guerberof Hahn, su interés y profesionalismo en la organización de esta serie de Conciertos "A lo Divino" y el Concurso de Composición "Himno para las Solemnidades, Tricentenario de la Antigua Basílica de Guadalupe", a los artistas participantes, a quienes colaboran con nosotros, a la Asociación Sumando Amor, A. C. y a todos ustedes, amigos comunicadores, porque a través de su trabajo serán los principales promotores de la restauración y celebración del tricentenario de la Antigua Basílica de Guadalupe.

DIOS LES BENDIGA A TODOS

MONS. PEDRO AGUSTÍN RIVERA DÍAZ
Rector del Templo Expiatorio a Cristo Rey,
Antigua Basílica de Guadalupe

SIGNIS: POR LA PAZ EN COAHUILA, RESCATANDO LA ESPERANZA

2008-10-11T17:29:00.000-07:00

Pronunciamiento ante las elecciones 2008 en Coahuila

“En el mundo tendrán tribulación,

pero ¡ánimo!: yo he vencido al mundo” (Jn 16,33)

Ante el escenario tan delicado que vivimos en Coahuila y en vísperas de un proceso electoral para la renovación del Congreso Estatal, los agentes de Pastoral Social de las Diócesis de Piedras Negras y Saltillo quienes formamos la Pastoral de la Movilidad Humana, Pastoral Laboral, Pastoral Penitenciaria, Proyectos Alternativos y el Centro Diocesano para los Derechos Humanos Fray Juan de Larios A.C., que participamos en la Asamblea Provincial de Pastoral Social, acompañados por Fr. Raúl Vera, O.P. miembro de la Coordinación de esta Área, y los integrantes del Centro de Derechos Humanos Juan Geradi, A.C. queremos expresar lo siguiente:

Consideramos que un proceso electoral para renovar el Congreso local que estamos viviendo, es una oportunidad para fortalecer nuestras estructuras democráticas como entidad federativa.

Los procesos electorales ofrecen a los partidos políticos espacios estratégicos para aportar su contribución al fortalecimiento de la democracia en el Estado, y preparar así al pueblo coahuilense un camino seguro hacia la paz, que pasa por la justicia y el respeto al estado de derecho.

La próxima legislatura tiene ante sí el vasto horizonte de la transformación social y política que el Estado requiere, con reformas legislativas audaces que restablezcan la seguridad, y garanticen un verdadero progreso en la entidad.

Con preocupación vemos que del presente proceso electoral no están ausentes las clásicas estrategias de compra del voto y la coerción. Los coahuilenses fueron testigos de precampañas políticas de funcionarios todavía en el ejercicio de sus cargos, usando los recursos públicos para ese propósito; se ha venido formalizando el compromiso del voto cautivo en distintos ambientes, aprovechando la vulnerabilidad en la que el mismo sistema político ha colocado a la ciudadanía. Está por ejemplo el caso de la utilización de los jóvenes en esta campaña, que ante un futuro incierto están recibiendo la promesa de becas, siempre y cuando participen en las campañas y por supuesto den su voto a determinado candidato; a los burócratas que tienen la urgente necesidad de conservar un puesto de trabajo, bajo la amenaza de perderlo, se les obliga no sólo al voto para un determinado candidato, sino al proselitismo político; inclusive está sucediendo esto en algunos espacios de trabajo en la iniciativa privada.

Estas prácticas no sólo atentan contra el Derecho Constitucional que garantiza la plena libertad de participación y un ambiente sin presiones al ir a votar, sino que reflejan una concepción muy pobre de la política y de lo que es el Estado. Quienes acuden a este tipo de estrategias entienden el quehacer político como búsqueda de poder, prescindiendo de todo marco ético. La característica más generalizada de un sistema de este tipo es la corrupción, sus resultados son el estancamiento social y la ausencia de los valores propios de la democracia: el espíritu de servicio, el respeto de la dignidad humana, la verdad y la libertad, la equidad y la justicia que garantizan el progreso integral a cada persona y a todo el conjunto social, el respeto a los derechos humanos, etc.

Aún cuando los procesos electorales no constituyen el único elemento de la democracia, son momentos significativos para que los electores participen en una auténtica construcción de ciudadanía, que trace un proyecto de estado y de país que mejore las condiciones sociales, económicas y culturales, especialmente de los más desfavorecidos.

En este momento crítico de la realidad de nuestro estado, delante de este proceso electoral, debemos tener claridad acerca de la función de los diputados. No les toca proporcionar bienes materiales, ni bienestar con la construcción de avenidas, ni pozos, ni alumbrado, ni servicios de este tipo. Lo que sí les corresponde como legisladores es supervisar a los poderes ejecutivo y judicial, pedirles cuentas para que no cometan abusos, aprobar los presupuestos y supervisar que se administren nuestros recursos con honestidad y equidad para toda la ciudadanía. Tienen que presentar iniciativas de ley y proyectos a largo, mediano y corto plazo para recuperar la seguridad en el Estado, para readquirir la calidad de la educación, para superar la pobreza, abatir el desempleo, etc. Proyectos que contengan las estrategias que se van a poner en práctica para alcanzar los fines que se proponen, no promesas vacías y demagógicas.

No podemos callar un aspecto que constituye una verdadera amenaza contra la paz social y contrarresta totalmente la finalidad que tiene la renovación del poder legislativo local, nos referimos a la intervención del crimen organizado en las campañas electorales cuando los partidos y los mismos candidatos lo permiten. Hablamos de esto en base a los signos evidentes de que en Coahuila está creciendo la presencia de este tipo de grupos.

Los análisis realizados en los países donde estos grupos se han ido apoderando del control social y político, sustituyendo la autoridad de los funcionarios públicos, demuestran que uno de los caminos que utilizan son los procesos electorales, a través del financiamiento de las campañas políticas, aprovechando el poco o nulo control que las autoridades electorales tienen, para identificar la procedencia de los recursos financieros utilizados en dichas campañas.

Ante este riesgo, hacemos un llamado a todas las instancias electorales y a los dirigentes de los partidos políticos a nivel estatal, a ser los primeros en preocuparse de que en Coahuila este proceso electoral no se ponga al servicio de la impunidad y la violencia, y que con actitud patriótica responsable sancionen con el debido rigor al candidato que resulte cómplice del crimen organizado, aún cuando haya salido electo, y a las personas del partido respectivo que resulten implicadas en la complicidad. A los candidatos a los puestos de elección popular les decimos que si han recibido apoyos de dinero proveniente de la delincuencia organizada y salieran electos, van a someterse ustedes mismos y toda la ciudadanía, a los intereses de esos grupos.

A la ciudadanía le pedimos que no acepten las clásicas dádivas y los regalos con los que se intente comprar su voto, pues pueden estar contribuyendo al establecimiento de estructuras corruptas que provocan la inseguridad y el caos social. También los exhortamos a que presten atención a las evidencias probadas de algún candidato que desde otro puesto público haya permitido el crecimiento de la delincuencia organizada, pues de esos compromisos muy difícilmente se va a liberar, aún cuando aspire a un puesto de mayor influencia.

Para los electores el presente proceso es un desafío a la madurez ciudadana, es una oportunidad de participar en la construcción social, ejerciendo sus derechos cívicos con espíritu crítico, con un discernimiento serio sobre la calidad moral y capacidad de las personas que los Partidos Políticos presentan como candidatos. Primero tienen que obedecer la voz de su conciencia, por eso el voto es libre y secreto.

En estos momentos encomendamos a todo el Estado de Coahuila a la intercesión poderosa de Nuestra Señora de Guadalupe, para que Dios nos llene a todas y todos de la fortaleza y la sabiduría necesarias para enfrentar este compromiso histórico.

Saltillo, Coahuila a 12 de octubre de 2008

CEM: Comunicado de Prensa

2008-10-11T17:26:00.000-07:00

Ciudad de México, 10 de octubre de 2008

Estimados Directores de las Comisiones Diocesanas de Pastoral de la Comunicación e Informática, Responsables de Medios Eclesiales de Comunicación y Delegados RIIAL Diocesanos.

Les envío un fraternal saludo y mi ruego a Dios por sus tareas y proyectos. Que esta llamada que hace la Iglesia en América para ser Discípulos-Misioneros de Jesucristo, sea una experiencia relevante en su vida.

Quiero comenzar esta comunicación ofreciendo a todos una disculpa por la demora en mi presentación. Hace cerca de dos meses, los Señores Obispos, Carlos Aguiar, Presidente de la CEM; y Leopoldo González, Secretario General de la CEM, solicitaron mi responsabilidad en la coordinación de las tareas de la Secretaría de Comunicación y Prensa de la SEGECEM.

Además de la coordinación general de la comunicación e informática de la SEGECEM, los proyectos y servicios a los que debo responder básicamente se ubican en cuatro áreas: 1. Análisis y seguimiento de medios, 2. Sitio Web CEM, 3. RIIAL y Estadística, y 4. Tecnologías de Información; entre otros.

Actualmente estamos construyendo una relación más estrecha con la Comisión Episcopal para la Pastoral de la Comunicación, RIIAL-PCCS y SIGNIS México, con la intención de lograr una agenda de trabajo en beneficio de las Comisiones Diocesanas y de los proyectos de los Institutos y Organismos que han acompañado la experiencia de la comunicación e informática de la Iglesia en México.

También quiero comunicarles que cuento con dos colaboradoras: Paola Ríos Luna, quien se responsabiliza del Sitio Web http://www.cem.org.mx/, de la publicación del i-cem y de la elaboración del directorio de los Obispos; e Ilse Santa Rita, quien se responsabiliza de la Estadística y de la coordinación interna RIIAL México. Les puedo ofrecer que cuentan con este equipo de trabajo de manera incondicional y que estamos al servicio de todos ustedes y de sus necesidades Diocesanas/Institucionales. Por favor, cuenten con nosotros.

La semana próxima enviaremos a sus Obispados una solicitud para la actualización de algunos datos de los Señores Obispos y/o sus secretarios particulares, Vicario General o Pro Vicario General; Vicario de Pastoral, Secretario Canciller; vocero o responsable de Relaciones Públicas (que en algunos casos será el titular de comunicación social).

Me despido por el momento, no sin antes lanzarles una invitación especial para su participación en el XVIII Encuentro Nacional de Pastoral de la Comunicación en la Arquidiócesis de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. Dios Mediante allá nos veremos.

Quedo en total disposición a su comunicación. No duden en enviarme sus comentarios o sugerencias para mejorar en esta responsabilidad que se me ha confiado.

Su amigo,

Samuel Nájera
Responsable de la Oficina de Comunicación y Prensa

© 2008 CEM :: SECRETARÍA GENERAL - CONFERENCIA DEL EPISCOPADO MEXICANO

COMUNICADO DE PRENSA

2008-10-11T17:15:00.000-07:00

AVANCES DE LA RESTAURACIÓN DE LA
ANTIGUA BASÍLICA DE GUADALUPE CONSOLIDEMOS LA CULTURA Y LA FE

9 de octubre de 200

La Asociación Sumando Amor A. C., que ha asumido la tarea de apoyar la restauración de la Antigua Basílica de Guadalupe, actual Templo Expiatorio a Cristo Rey agradece a todos su presencia y se complace en presentar ante ustedes algunos de los avances obtenidos en esta tarea, así como señalar algunos de los proyectos a realizar.
Antes que nada queremos agradecer a Mons. Pedro Agustín Rivera Díaz, Rector del Templo Expiatorio a Cristo Rey, Antigua Basílica de Guadalupe, la confianza que ha depositado en SUMANDO AMOR A. C.

También desde la Asociación queremos hacer una especial mención al Dr. Xavier Cortés Rocha quien está al frente de la Dirección General de Sitios y Monumentos del Patrimonio Cultural del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA) y a todos los integrantes de su equipo por los trabajos realizados con recursos propios de esta Institución, en la recuperación de este Templo, patrimonio e ícono de nuestra Nación, así como por la supervisión de los proyectos y de la obra realizada con recursos de SUMANDO AMOR.

Los avances en esta tarea son grandes, significativos y notorios pues permitirán que en el 2009, quienes visiten la Antigua Basílica de Guadalupe contemplen su interior, libre de andamios y sus esbeltas columnas libres, también, de las férulas de cemento que las recubrían. Así mismo, quienes hoy acuden a ella pueden contemplar las 14 estaciones del Viacrucis en mosaico veneciano y disfrutar del recinto en el que nos encontramos y que está restaurado en su totalidad: la CAPILLA DEL SAGRARIO. Quienes nos acompañen el próximo domingo 12 de octubre a las 11:00 de la mañana podrán escuchar la música del Himno Guadalupano a través de las campanas del Reloj Monumental que está siendo restaurado, el cual no sonaba, por lo menos, desde hace más de 30 años.

Algunas de las acciones que de manera próxima emprenderemos serán la:
· Restauración de la cantera de la fachada principal y la poniente, así como la
· Restauración de las pinturas monumentales en las que han quedado plasmadas algunas escenas de la historia del acontecimiento guadalupano como el "Traslado de la imagen de la Virgen de Guadalupe a su primera ermita" o "primer milagro", las "Investigaciones Jurídicas de 1666" y el "Non fecit", entre otras.

También se han unido a la restauración:
§ Fundación Gigante (Conservación de pinturas monumentales)
§ Los clubes de futbol Santos, Pachuca y Morelia, quienes ofrecerán parte de las entradas de seis partidos amistosos realizados entre ellos (Esta situación puede modificarse en la medida en que se sumen otros clubes)
§ TV Azteca (En la campaña de difusión de la alianza de los clubes)

Aún es mucho lo que nos resta por hacer y desde SUMANDO AMOR A. C. seguiremos emprendiendo diversas acciones para lograr tener los recursos que nos permitan devolver su esplendor a este magnífico Templo.

Cabe señalar que entre otras actividades: la realización de conciertos privados en la CAPILLA DEL SAGRARIO, de octubre a febrero, la Exposición "LAS FLORES MENSAJERAS DEL CIELO" en el mes de noviembre y campañas de recaudación de fondos.

Les pedimos a todos y en particular a Ustedes que desde su tarea de comunicadores se sumen a esta hermosa y grande tarea de restauración de la Antigua Basílica de Guadalupe.

Das amor, recibes amor.

Crear y Educar para la nueva cultura de la Comunicación

2008-09-29T12:03:00.001-07:00

La Asociación a Favor de lo Mejor del 24 al 26 de septiembre en las instalaciones del Hotel Sevilla Palace de la Cd. de México impartió un taller de recepción crítica convocando a profesores, pedagogos, filósofos, comunicadores y activistas sociales para reflexionar sobre las implicaciones la opción de crear y educar para la nueva cultura de la comunicación.

Entre dinámicas y el compartir de saberes se intercalaron conferencias magistrales como la de Dr. Alejandro Nagy, miembro de la Sociedad Psicoanalítica de México impartiendo el impacto social y psicológico de los contenidos de los medios y riesgos de adicción.

El Lic. José Alvarado, miembro de la Asociación desarrollo la conferencia sobre el Mundo de Internet: ventajas, riesgos e implicaciones para la comunicación.

La profundización de los fundamentos éticos para la nueva cultura de la Comunicación estuvo a cargo del Lic. Francisco González Garza, Presidente Ejecutivo de la Asociación y Mtra. Ángeles Ardavín, Coordinadora del Área Educativa de la asociación.

La Mtra. Ángeles Ardavín, Coordinadora del Área Educativa de la asociación, impartió la conferencia sobre la educación mediática y la recepción crítica como parte fundamental de la propuesta hacia una cultura de la comunicación.

En grupos de trabajo estudiamos las directrices que sugiere la asociación para enfrentar los contenidos de los medios y retroalimentamos la propuesta con aportes concretos para la aplicación de la percepción crítica.

El objetivo del taller es habilitarse para pilotear el Proyecto MIRE (Miro Interactúo, reflexiono y elijo) que la asociación propone para educar a la recepción crítica, a nivel primaria y secundaria.

Las nuevos sustentos teóricos, los abordajes interdisciplinarios han aportado nuevas formas de percibir las realidades comunicacionales de nuestro país con el reto de crear una nueva cultura de la comunicación.

XIV Encuentro de Rectores de Universidades Católicas y de Inspiración Cristiana de América Latina y el Caribe

2008-09-25T17:31:00.000-07:00

Del 17 al 19 de septiembre se llevó a cabo en México el XIV Encuentro de Rectores de Universidades Católicas y de Inspiración Cristiana de América Latina y el Caribe convocado por el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) y la Universidad Anáhuac, miembro de la Comisión Organizadora conformada también por otras cuatro universidades latinoamericanas: la Universidad Católica de Goiás, Brasil; la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Chile; la Universidad Católica “Santa María la Antigua”, de Panamá; y la Pontificia Universidad Católica “Madre y Maestra”, de la República Dominicana.

Los asistentes provinieron de quince países latinoamericanos: Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua, Panamá, Perú, Puerto Rico, República Dominicana y Venezuela. Se eligió como sede para este evento continental la “Casa Lago”, en las instalaciones de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) en la Ciudad de México y el tema que se definió para este encuentro fue: “Identidad y Misión Continental”.

Con la asistencia de 107 rectores, delegados y participantes, de 75 de universidades católicas, este XIV Encuentro ha resultado el de mayor presencia e impacto en la historia de más de una década de este encuentro anual. Del mismo modo, se contó con la participación de importantes instituciones: la Congregación para la Educación Católica, en la persona de su Prefecto, cardenal Zenon Grocholewski; el Pontificio Consejo de Cultura, cuyo Presidente, monseñor Gianfranco Ravasi, envió una conferencia que fue leída en el marco del evento; el CELAM (Consejo Episcopal Latinoamericano) en la persona de su Secretario General, monseñor Víctor Sánchez; entre otros. Del mismo modo, participó como observador del evento el Presidente de la ACCU (American Catholic Colleges and Universities), Dr. Michael Galligan-Stierle. Finalmente, la AMIESIC (Asociación Mexicana de Instituciones de Educación Superior de Inspiración Cristiana) en la persona de su Presidente, P. José Luis Anguiano, Rector de la Universidad Salesiana.

Las conferencias magistrales se centraron en la misión evangelizadora que tienen las universidades católicas. El cardenal Zenon Grocholewski ofreció la primera conferencia titulada “La Universidad como Proyecto Evangelizador”. Realizó una profunda reflexión sobre el status jurídico de las universidades católicas. Igualmente, ofreció una visión panorámica sobre la aportación de Su Santidad Benedicto XVI a la comprensión de la naturaleza y misión en el mundo de hoy de la Universidad Católica.

En otro momento del encuentro se dio lectura a la conferencia magistral enviada por el Presidente del Pontificio Consejo de Cultura, monseñor Gianfranco Ravasi, con el título “La Misión Evangelizadora de la Universidad Católica y de Inspiración Cristiana” En ella reiteró la importancia del papel de la Universidad como creadora de un humanismo teológico, filosófico, literario, jurídico y científico. Señaló que, ante la situación actual de América Latina, la Universidad tiene una alta responsabilidad, no sólo en términos institucionales sino evangélicos y que, en definitiva, la Universidad Católica es el modo como la Iglesia se hace presente institucionalmente en el mundo universitario, con la búsqueda de la verdad, orientada al bien de la sociedad, y mediante el rico testimonio de sus miembros, quienes viven no sólo su amplia formación científica sino una profunda coherencia cristiana.

La tercera conferencia magistral fue dictada por el Secretario General del CELAM y Presidente del Comité Organizador de la Misión Continental promovida por el mismo Consejo, monseñor Víctor Sánchez, Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de México, bajo el título “Misión Continental y el rol de las Universidades”. En ella ofreció una rica perspectiva teológica sobre la Misión Continental, a la vez que una serie de propuestas prácticas que pueden guiar a las universidades en sus diversas dimensiones para sumarse a este gran proyecto evangelizador. Además de las conferencias, los asistentes se dedicaron a trabajos en grupos temáticos y regionales abordando temas de interés expresados desde el final del XIII Encuentro de Rectores. Algunos de los temas tratados fueron: la Identidad y misión de la universidad católica y de inspiración cristiana; la enseñanza, la investigación y la difusión en nuestras universidades: medios concretos para lograr la coherencia con nuestra identidad y misión; cómo propiciar la colaboración efectiva entre nuestras universidades; la formación en el liderazgo; el diálogo entre ciencia y fe. El XIV Encuentro de Rectores culminó con la Celebración eucaristía de clausura, la cual fue presidida por el cardenal Zenon Grocholewski.

Al final de la misma el P. Jesús Quirce Andrés, L.C., Rector de la Universidad Anáhuac México Norte, expresó a Su Eminencia de viva voz, y a nombre de todos los participantes, el agradecimiento por su presencia tan significativa y por su paternal compañía. Del mismo modo, le solicitó que hiciese manifiesto a Su Santidad Benedicto XVI la filial adhesión y el cariño que las universidades católicas tienen hacia su persona y su agradecimiento por su sacrificado y fructífero ministerio petrino.

Al final del encuentro se nombró como sede próxima a Chile, con la encomienda de organización al Capítulo Chileno de Universidades Católicas. Del mismo modo, formarán parte de la Comisión Organizadora la AMIESIC, la Universidad Santo Tomás de Colombia, la ANEC (Asociación Nacional de Educación Católica, de Brasil) y la ODUCAL (Organización de Universidades Católicas de América Latina).

"El taller del orfebre", en el Atrio de la Basílica de Guadalupe.

2008-08-29T11:24:00.000-07:00

"El taller del orfebre", en el Atrio de la Basílica de Guadalupe.

Sábado 30 de agosto a las 19:00.

Entrada libre

Obra escrita por Karol Wojtyla

Maru Páez M.

Con motivo de las 500 representaciones de la obra "El taller del orfebre", escrita por Karol Wojtyla, el 30 agosto, en la Basílica de Guadalupe, se develará la placa alusiva al festejo.

El Taller del Orfebre, integrado por artistas como Gaby Goldsmith, Sergio Catalán, Alejandra Urdiaín, Juan Antonio Llanes y Rafael Zozaya, será presentada en el atrio de la Basílica de Guadalupe, en donde contará con la presencia del Cardenal Norberto Rivera, el Rector de la Basílica Mons. Diego Monroy, así como el representante de S. S. Benedicto XVI, Nuncio Apostólico y Mons. Christopher Pierre.

El lugar, según explicaron, contará con cuatro mil asientos, pantallas gigantes, pues la Asociación México Fiel A. C., quien produce esto, desea mostrar un gran espectáculo al aire libre. Explicó que por tratarse de una obra escrita por Juan Pablo II, los actores a quienes se les propuso el proyecto desistieron de éste al considerar que se trataba de un sermón religioso, cuando la realidad es que lo único que pretende es hacer meditar al espectador sobre el papel del hombre en la tierra, su responsabilidad social y humana ante otro hombre y de reflexión de los valores del matrimonio y de la familia.

A diferencia de hace 20 años, cuando fue estrenada, "El taller del orfebre" ahora cuenta con un ballet de primeras bailarinas mexicanas, acrobacia aérea y una orquesta de músicos en vivo, así como también la incorporación de avances técnicos en iluminación y sonido.

ENTRADA LIBRE

Podrán hacer legal lo criminal, pero nunca podrán hacerlo moral

2008-08-28T13:50:00.000-07:00

Llamado a los fieles de la Arquidiócesis de México en defensa de la vida de los niños no nacidos

Fuente: Arzobispo Primado de México
Autor: Emmo. Sr. Card. Norberto Rivera Carrera

¡Queridos fieles, hermanos en Cristo Jesús!
Estamos viviendo con profundo dolor el hecho de que la Suprema Corte de Justicia de la nación avaló jurídicamente una ley inmoral que no sólo despenaliza el aborto, sino que lastima y vulnera los derechos primordiales del ser humano. Esta decisión podrá hacer legal lo criminal, pero nunca podrá hacer moral lo que, de suyo, es abominable como es el asesinato de seres inocentes en el vientre de sus madres. Ninguna corte pude contradecir la ley suprema de Dios que nos ordena: ¡No matarás!

La Iglesia, que fue convocada por Jesucristo para defender la vida y ser esperanza de vida aún en las condiciones más adversas, tiene ante sí una nueva oportunidad de responder con acciones concretas frente a la cultura de la muerte que se ha impuesto en nuestra ciudad.

El futuro de esta nación -queridos hermanos- depende de ustedes, pues ante el temor generalizado por la violencia en las calles y la destrucción que deja tras de sí el narcotráfico, se suma ahora la violencia institucional, avalada por la justicia, que no detendrá la pérdida de la vida de millones de niños inocentes, y que será causa del consecuente daño físico, moral y espiritual de las mujeres que vivan este trágico suceso.

A ello se agrega también nuestra preocupación por las almas y por la conciencia cristiana que carga no sólo con el terrible peso del pecado, sino también con el riesgo de la indiferencia y el relativismo moral. La Arquidiócesis de México, conmovida por estas razones, se ha dirigido en diversas ocasiones a los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial, ante quienes ha manifestado de manera clara su postura, que no es otra que la del Evangelio de Jesucristo que venció a la muerte y vino a dar vida en abundancia.

La Iglesia Católica ha defendido y defenderá siempre el respeto a la vida desde su concepción hasta su fin natural. Defiende a cada niño concebido, pues su existencia es un don de Dios que estamos obligados a proteger. Pero tampoco nos son ajenas las mujeres que sufren la violencia, la marginación, el abandono, la ignorancia o se ven obligadas, por su pareja o familia, a ejecutar el terrible acto del aborto. Por esta razón, y para prevenir la tragedia del infanticidio, hago un llamado a los católicos a ofrecer ayuda inmediata a aquellos que se encuentran en esta difícil situación.

Las complicaciones de índole material o de salud no debieran inducir nunca a ninguna madre a asesinar la vida concebida. “¡Salvemos a cada niño concebido!”, como clamó nuestro amado Juan Pablo II.

Un servidor, como cabeza de esta Iglesia particular en unión con mis obispos auxiliares, convocamos a todos los sacerdotes y religiosos de esta Iglesia que peregrina en la ciudad de México a atender de forma desinteresada, decidida y sacrificada a todo aquel que tenga en mente acabar con la vida del concebido. Les suplicamos, escuchen y orienten principalmente a las madres que experimentan en su vientre el milagro de la vida. De igual modo, hermanos en el ministerio sacerdotal, estén prestos y diligentes para administrar el sacramento de la Reconciliación y orientar a quienes por desgracia han participado del execrable crimen del aborto.

Nos dirigimos también, en el nombre de Dios, a los médicos y enfermeras, principalmente a aquellos que han sido bautizados en la fe católica, para que protejan a toda costa la vida de los niños concebidos y sean fieles a su vocación y conciencia cristiana. Les conmino a ejercer su derecho de objeción de conciencia y repudiar en sus espacios laborales este acto de lesa humanidad. Así mismo, llamamos a las autoridades sanitarias a que, acatando la ley, respeten la conciencia de los médicos que se rehúsen a practicar estos espantosos asesinatos.

Hacemos un llamado también a todas las religiosas y responsables de casas conventuales para que -según su carisma y apostolado- acojan a las madres embarazadas en situación de desamparo, o a los hijos de éstas, para que el amor de su comunidad sea signo sensible de hermandad cristiana y del amor de Dios entre los más necesitados. Tengan siempre presentes las palabras de Cristo: “Quien recibe a uno de estos pequeños en mi nombre, a mí me recibe” (Mc 9, 37).

Llamamos también a todos aquellos laicos que se desempeñan en el ámbito gubernamental o empresarial, y en cuyas manos se encuentra la posibilidad de procurar beneficios a las mujeres en situación de embarazo, a participar activamente en la tarea de salvar a los niños concebidos, procurando leyes que ayuden a las mujeres y promoviendo empleos dignos que permitan el sano desarrollo de la familia. Pedimos a las autoridades no negar la oportunidad de una ayuda económica digna a mujeres embarazadas, portadoras de la vida y del futuro de nuestra sociedad.
Por último, hacemos un llamado a todas las familias a actuar con bondad y cariño para que toda mujer viva su embarazo con la mayor protección y cuidado de sus parejas, padres, parientes y amigos, porque no hay mayor dolor que ser rechazado o señalado por la propia familia o la sociedad.

¡Que reine Jesús por siempre, que reine su corazón lleno de amor, perdón y misericordia!, y que nos dé el coraje para enfrentar los retos a los que este doloroso momento nos obliga. Que Santa María de Guadalupe, madre de todos los mexicanos y a quien pertenece nuestra nación, nos ampare en su amoroso regazo y nos cuide en esta difícil situación por la que atraviesa nuestra amada patria.

Emmo. Sr. Card. Norberto Rivera Carrera

Arzobispo Primado de México

La lucha contra la inseguridad, comienza defendiendo la vida.

2008-08-25T14:25:00.000-07:00

La Conferencia del Episcopado Mexicano, emitió en un hecho inédito en televisión abierta, un mensaje a la sociedad. En dicho mensaje el obispo Carlos Aguiar Retes presidente de la CEM, y en nombre de los obispos mexicanos, presentó la postura de la Iglesia católica en relación a la despenalización del Aborto. En este marco los ministros iniciarán hoy la discusión sobre la controversia constitucional interpuesta por la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) y la Procuraduría General de la República (PGR) en contra de la legalización de la interrupción del embarazo antes de las 12 semanas de gestación.

Es evidente que este controversial tema llenará muchas páginas de información y análisis. Sin embargo, lo realmente importante, es y será, procurar la defensa por el respeto a la vida humana, en especial de aquellas vidas más vulnerables e indefensas. Hoy el Estado mexicano y todas las instituciones encargadas de procurar el respeto, la seguridad y defensa de la vida, atraviesan por una lamentable crisis de credibilidad. La sociedad, está cansada de discursos que sólo nos ofrecen soluciones a medias, muchas de las cuales, por desgracia se quedarán en el tintero.Ante ello, como sociedad, podemos comenzar a trabajar por nuestra seguridad y la de nuestros hijos. Hoy como ciudadanos, podemos construir un futuro en donde caminemos por nuestras calles y avenidas sin temor a ser torturados, violentados, violados, secuestrados y asesinados.Para lograr ello, es necesario desprender de nuestra vida el velo de la indiferencia y el temor. Sólo nosotros, antes que los discursos, podemos retomar nuestro país y arrebatarlo de la inseguridad y del crimen organizado.Esta toma de conciencia evidentemente comienza respetando y defendiendo la vida desde su concepción hasta su muerte natural. Sólo a través de ello, lograremos como sociedad, cimentar el futuro de nuestro país y de la humanidad.

Oficina de Prensa CEM

El Respeto a la Vida Humana

2008-08-25T14:21:00.000-07:00

Queridos amigas y amigos:

Los obispos católicos deseamos compartir un mensaje a todos aquellospreocupados por el presente y el futuro de México. Muchas son las dificultades por las que atraviesa nuestro país. Muchos también son los retos que tienen tanto gobernantes como actores, queparticipan en la construcción de una sociedad justa.De entre los desafíos que enfrentamos los mexicanos, uno destaca: El respeto a la vida humana desde la concepción y hasta la muerte natural.Sin el don de la vida, toda oportunidad se extingue.Sin el don de la vida, no es posible ejercer otro derecho.La dignidad humana no depende de la cultura, raza, sexo, conviccionespolíticas, creencias religiosas, desarrollo de las capacidades intelectualeso edad de la persona.

Todo ser humano posee la misma dignidad y merece el mismo respeto en susderechos fundamentales.Ninguna situación, por excepcional que sea, justifica que alguien lastime ladignidad de las personas, en especial de las más vulnerables, las marginadaso indefensas. La defensa valerosa de un recién concebido, debe estar acompañada de ladefensa, igualmente decidida, de la dignidad de la mujer que vive unembarazo inesperado.

Todos, como sociedad, debemos trabajar para que ninguna mujer se sientacondenada, rechazada, sola o abandonada al encontrarse en esa situación.Es un deber humano atender, solidariamente, a la mujer que lleva un hijo ensu vientre. De este acompañamiento depende, en buena medida, que el aborto no sea laopción a escoger. Hoy, más que nunca, garantizar el derecho a la vida y de manera igual paratodos, es un deber de cuyo cumplimiento depende el futuro de la humanidad.

En efecto, cuando en una sociedad se debate la despenalización del aborto,lo que en el fondo se discute es el futuro de una nación. Reconocer y respetar el derecho a la vida, se encuentra en la base de laauténtica democracia y del verdadero Estado de Derecho. Los obispos confiamos en las instituciones de la República. La misión que hoy tiene la Suprema Corte de Justicia de la Nación, al analizar las leyes que despenalizan el aborto en el Distrito Federal, es histórica.

Reconocemos que la apertura de la Corte, al escuchar la opinión de losciudadanos, es un paso importante que merece nuestra admiración.Como ciudadanos, confiamos en que los señores ministros cumplirán su laborcon responsabilidad. Esperamos que su decisión esté orientada por la justicia, el derecho, laverdad y el bien común. El bien común es el que nos motiva a encontrar siempre solucionesincluyentes.El derecho de una persona, no debe prevalecer sobre el derecho de otra. La defensa y promoción de la vida, es responsabilidad de todos. En consecuencia, corresponde ahora trabajar decididamente por una cultura dela vida que a nadie excluya.

Queridos amigos y amigas:El derecho a la vida y su respeto absoluto, debe ser la base de nuestrademocracia. ¡Muchas gracias!

+ Carlos Aguiar Retes

Obispo de Texcoco y

Presidente de la Conferencia del Episcopado Mexicano

AL FILO DEL CIELO

2008-08-24T09:21:00.000-07:00

Un joven se detiene a cargar gasolina, junto a la carretera del desierto turco. No sabemos quién es ni a dónde se dirige. Por los empleados sabemos que es el día del Bayran. Sólo al final de la historia sabremos el destino del joven viajero; muchas sorpresas y vicisitudes habrán de suceder a lo largo de dos horas de película. Bayran es la celebración turca musulmana del día en que Abraham estuvo a punto de sacrificar a su hijo Isaac por obedecer fielmente a Dios, pero éste detuvo la muerte del niño “porque no me has negado a tu hijo único”, y en su lugar ofreció un carnero. Y Abraham llamó a aquel lugar “Dios provee” (ver capítulo 22 del Génesis).

Auf der Anderen Seit (Al otro lado / Al filo del cielo), del realizador turco-alemán Fath Akin, es una dramática y conmovedora historia sobre el sacrificio y sobre la providencia, situada en un contexto bien determinado del tiempo actual que une necesariamente la vida de personas turcas y alemanas, en un cruce de identidades, culturas, lenguas, religiones, generaciones, géneros, y sobretodo vidas reales. Seis personajes son los protagonistas: dos madres y un papá (el viejo Alí, la prostituta Yeter, la alemana Susanne); dos hijas y un hijo (Ayten, Lotte, Nejat); cuatro personas turcas y dos alemanas. Las vidas de estas seis personas se irán acercando, tocando, conectando, y también separando dolorosamente, por el misterio de la casualidad, de los accidentes, del destino, o de la providencia. Sólo muy poco a poco cada espectador irá comprendiendo cómo o por qué, o quizás no lo podrá comprender, como Abraham no busca entender el sacrificio que se le pide, y sólo se rinde en fe y en esperanza.

La muerte estará siempre presente en la historia; y aunque por el contexto en que se narra, la muerte podría deberse al conflicto turco y kurdo, a los brotes de resistencia terrorista, o a la represión xenófoba, aquí es una muerte mucho más simple, más accidental, más absurda, y por ello más dolorosa y trágica. Como si nuevamente alguien pidiera el sacrificio de un inocente. En un momento de la película, dos protagonistas caen en la cuenta de que la historia de Abraham e Isaac se recuerda tanto en el Islam, como en el Cristianismo, pero ambos coinciden en no creer en un Dios que exija la muerte del hijo único, sino en una paternidad-maternidad que ofrece protección. Y ésa será también una clave de su conducta. Con todo, la muerte llegará sin poder evitarlo, y ellos mismo tendrán que brindar por ella y rehacer sus vidas con nuevo sentido y esperanza.

Si Dios se arrepintió de pedir el sacrificio de Isaac, Al filo del cielo es también una historia sobre el arrepentimiento; a la prostituta y a la joven rebelde se les pide que lo profesen de viva voz, y varias veces las personas muestran un hondo gesto de arrepentimiento por sus acciones: el viejo, su hijo, la madre germana. Cada uno son simplemente seres humanos débiles, necesitados, invitados a ir más allá, invitados a pedir perdón y ofrecer amor.

El joven director Fatih Akin logra extraordinariamente una honda narración de vidas que se afanan, buscan sentido, pelean, se rebelan, se sacrifican, se arrepienten, y luego parecen quedar tan solas y desamparadas; de seres que siempre van buscando a alguien y no logran encontrarlo, aunque casi se topen con él, al otro lado; de seres humanos que esperan con tristeza la reconciliación de sus vidas, y aprenden con dolor cómo abrirse a ella.
Sólo al final de la película, justo cuando es el día de la celebración, de aquel día que Abraham llamó “Dios proveerá”, porque El supo qué dar en el lugar del sacrificio, encontraremos una última clave: el joven Nejat de pie en la playa, en un día soleado, mirando al horizonte, al punto donde el mar y el cielo se unen: al filo del cielo.

Luis García Orso, S.J.

NUEVAS PELÍCULAS MEXICANAS PREMIADAS

2008-08-21T10:49:00.000-07:00

Una de las novedades mexicanas en exhibición es Cochochi, de los jóvenes realizadores Israel Cárdenas y Laura Amelia Guzmán. Filmada en la sierra Tarahumara, Chihuahua, del norte de México, con actores indígenas no profesionales, y hablada en el idioma nativo, el rarámuri. Cochochi tiene una anécdota muy sencilla, pero esencialmente humana y universal. Dos hermanos, de once y doce años, Antonio y Evaristo Lerma Batista, de San Ignacio Arareco, son enviados por su abuelo a llevar un medicamento a una tía anciana en un punto alejado de la sierra Tarahumara.

Para ello emprenden un viaje cuya ruta no conocen bien, se llevan sin permiso el caballo de la familia, y en el camino no sólo pierden al animal sino que ambos hermanos se separan y se extravían entre la niebla, el bosque y el paisaje desconocido. Temerosos del castigo, ambos demoran su regreso y transitan diferentes caminos y experiencias. Cada uno vive de manera distinta ese viaje en el que han de asumir a su edad la responsabilidad y la culpa, y que los inicia en otros caminos de la vida y en las consecuencias de sus decisiones. Y esto justo cuando ambos acaban de celebrar el fin de sus estudios en la escuela primaria. La vida enseña cosas que no se aprenden en la escuela.

La película ha sido premiada en Toulouse, Toronto, Miami, Gijón, Gramado, y obtuvo una Mención especial de SIGNIS en Buenos Aires.

El premio oficial a la mejor película del Festival de Buenos Aires 2008 y el premio del público fueron para Intimidades de Shakespeare y Víctor Hugo, de la joven realizadora mexicana Yulene Olaizola. Un documental lleno de simpatía, gracia, inteligencia, curiosidad, suspenso, donde la joven directora entrevista a su guapa abuela en su casa y antigua residencia de estudiantes, en la colonia Anzures de la ciudad de México. La mujer va narrando sobre un joven inquilino, Jorge Riosse, que murió prematuramente, y al recordarlo también se cuenta a ella misma. Toda la casa está materialmente llena de recuerdos del atractivo joven –fotos, pinturas, textos, anécdotas- con quien la señora Rosa guardó una entrañable y muy original amistad. La narración nos lleva graciosamente por un laberinto lleno de emociones y sorpresas hasta un magistral final, y muestra un enorme talento de la jovencísima directora. La historia puede leerse como una cariñosa reconciliación de la mujer y su joven inquilino fallecido, pero también como una reconciliación de nosotros espectadores y del pasado con alguien a quien quizás no hubiéramos perdonado lo que hizo.
La película ha ganado muy meritoriamente en los festivales de Buenos Aires, Ciudad de México y de Transilvania, y ahora estará en competencia en una sección de filmes latinoamericanos en San Sebastián-Donostia.

Luis García Orso

La vida humana: Un don y un derecho

2008-08-19T14:20:00.000-07:00

México, D.F., 19 de agosto de 2008

De entre todos los desafíos que hoy afrontamos los mexicanos, uno destaca con especial importancia, el respeto, en su más amplio sentido, de la vida humana. Atender con gran delicadeza la situación de la vida es un deber humano y cristiano. Todos debemos de trabajar por una cultura de la vida que motive realmente a que nadie, jamás, resulte excluido del desarrollo humano.

Los obispos de México movidos por la certeza que nos da la fe en Jesucristo, no podemos sino proclamar que la vida humana es un don, un regalo y un derecho; por ello mismo, nadie tiene derecho a atacar, reprimir, vender, torturar, violentar, secuestrar y matar la valiosa experiencia personal de la vida de cada ser humano.

Reconocer y respetar el derecho a la vida de todos, es la base de la auténtica democracia y del verdadero Estado de Derecho. Vulnerar este derecho, o lo que es lo mismo, crear excepciones para su vigencia universal y plena, nos coloca a todos en un escenario de riesgo del que nos lamentaremos si no tomamos las medidas necesarias en el presente.

La Iglesia católica vive la esperanza de que el bien prevalezca y de que México inicie un momento de mayor diálogo y solidaridad en donde todo ser humano posea la misma dignidad y merezca el mismo respeto en sus derechos fundamentales. Como Iglesia proclamamos que ninguna situación, por excepcional que sea, justifica que alguien lastime la dignidad de las personas, en especial de las más vulnerables, marginadas e indefensas.

Los obispos mexicanos confiamos en el Estado y en las instituciones que son responsables de garantizar el respeto, la protección de la vida y la seguridad de todos los ciudadanos. Pero al mismo tiempo advertimos la necesidad de un acuerdo nacional que involucre los distintos niveles de gobierno para lograr con claridad y eficiencia el diálogo y el entendimiento, la organización y la ejecución de acciones que derroten la delincuencia organizada y devuelvan la confianza y seguridad pública a la ciudadanía.

Garantizar el derecho a la vida de todos y de manera igual para todos, como nos enseña el Papa Benedicto XVI, es un deber de cuyo cumplimiento depende el futuro de la humanidad.

¡Que la Virgen María de Guadalupe, Madre del verdadero Dios por quien se vive, permita que la buena noticia sobre la vida y la seguridad de las personas se extienda, y que sea Ella quien nos anime siempre a trabajar sin descanso en favor de la dignidad de todas las personas, en especial de los más frágiles e indefensos!

Por los Obispos de México.

+ Carlos Aguiar Retes

Obispo de Texcoco

Presidente de la CEM

+ José Leopoldo González González

Obispo Auxiliar de Guadalajara

Secretario General de la CEM

SIGNIS, CEM y CEPCOM, Unidos por la Pastoral de la Comunicación en México.

2008-08-19T14:18:00.000-07:00

Reunidos en las oficinas de la Secretaría General de la Conferencia del Episcopado Mexicano, el Padre Antonio Camacho, Presidente Electo de SIGNIS México, El Padre Luis García Orso, Secretario de SIGNIS, El Sr. Samuel Nájera, Director de Prensa de la CEM, y El Padre Omar Sotelo ssp, Srio, Ejecutivo de CEPCOM, llevaron a cabo un primer encuentro de instancias nacionales de Comunicación Social de México.

Durante la reunión se abordaron temas importantes como, trabajo en equipo en el ámbito de comunicación, integración de proyectos en común, y propuestas de trabajo para el XVIII Encuentro Nacional de Comunicación Social, que se llevará a cabo en la ciudad de Tuxtla Gutiérrez Chiapas, en octubre próximo.

Este primer acercamiento entre SIGNIS, CEM y CEPCOM, tiene como objetivo fortalecer los trabajos de la pastoral de la comunicación en México, promoviendo tanto proyectos como actividades en comunicación que ya se realizan en el país. Se espera nuevas reuniones de estas instancias, para clarificar y fortalecer esta nueva iniciativa de trabajo, en el ámbito de la comunicación Social de la Iglesia en México

SIGNIS México
signismexico@yahoo.com.mx
www.signis.org.mx

XVII Conferencia Internacional Sobre Sida

2008-08-04T09:36:00.000-07:00

http://www.aids2008.org/es/mainpage.aspx?pageId=3

Cortometrajes Rusos Premiados por Signis México

2008-08-04T08:17:00.000-07:00

En la 11a. edición del FESTIVAL INTERNACIONAL DE CINE “EXPRESIÓN EN CORTO”, en la ciudad de Guanajuato, México, el 26 de Julio del 2008, el jurado SIGNIS concedió su Premio a: RYBA (El Pez), de Alexander Kott, Rusia, 2008, "porque a través de la mirada esperanzadora de un niño, con excelentes recursos visuales, nos muestra los anhelos y logros de vida en un contexto frío y despojado".

El jurado también dio una Mención espcial a GRAFFITI, de Vano Burduli, Georgia y Rusia, 2007, "por mostrar el arte como creación y revelación del espíritu humano en su necesidad vital de libertad y paz, sobre cualquier opresión".

El jurado SIGNIS reconoció y agradeció la magnífica hospitalidad y organización del Festival Internacional de Cine “Expresión en Corto”, que lo sitúa como uno de los mejores en su género a nivel internacional.

El jurado SIGNIS MÉXICO, estuvo presidido por Luis García Orso e integrado por Graciela Garzelli (de Argentina) y Salvador Ramírez Peña (de México), quienes resaltaron la excelente calidad de la selección de los 23 cortos que formaron parte de la sección oficial de Ficción Cine.
Esta edición de Expresión en Corto proyectó 246 películas en veinte secciones distintas y tuvo de invitados especiales para recibir un homenaje a Shyam Benegal, de India; Spike Lee, de Estados Unidos, y Joaquín Cordero, de México.

Luis García Orso
SIGNIS México

http://mx.mc533.mail.yahoo.com/mc/compose?to=signismexico@yahoo.com.mx
http://www.signis.org.mx/

Objetivos y fines de las CODIPACS

2008-08-01T12:55:00.000-07:00

La Comisión Episcopal para la Pastoral de la Comunicación Social (CEPCOM), es el órgano permanente de la Conferencia del Episcopado Mexicano para coordinar la pastoral de la comunicación social en México.

Para lograr este Objetivo, la CEPCOM debe apoyar y fomentar la creación de Comisiones Diocesanas de Pastoral de Comunicación Social (CODIPACS).

Actualmente, la CEPCOM, cuenta con una fuerte estructura de 78 CODIPACS, las cuales se encuentran ubicadas a lo largo de las 18 Provincias Eclesiásticas.

Objetivo de las Comisiones Diocesanas de Pastoral de Comunicación Social

Promover la Pastoral de la Comunicación Social dentro de la Iglesia que camina en México desde su realidad diocesana, asesorando y apoyando a los distintos agentes (obispos, presbíteros, religiosos y seglares) y a las distintas estructuras y equipos eclesiales en el campo de las Comunicaciones Sociales, de modo que la Iglesia se haga presente en la vida social de nuestro País como formadora de opinión, transmitiendo la Buena Nueva a través de los Medios de Comunicación Social.

Metas

1. Asesorar a los señores Obispos de su localidad en su relación con los Medios de Comunicación: preparando entrevistas, ruedas de prensa, comunicados, etc.

2. Mantener una estrecha relación con las diversas Comisiones Diocesanas y Regionales de Comunicación, para que éstas mantengan y fortalezcan un diálogo permanente con la Iglesia y la sociedad a través de la pastoral y la cultura de la comunicación.

3. Apoyar a la Comisión Episcopal de Comunicación Social en sus requerimientos en el campo de la Comunicación a nivel eclesial y social.

4. Incentivar programas de formación de agentes de la Pastoral de la Comunicación y del usuario común de medios.

Líneas de Acción

Línea de Acción 1

Animar la pastoral de la comunicación en su iglesia local, profesionalizando la dinámica comunicativa al interior de la Iglesia y al exterior, en diálogo con la sociedad contemporánea.

Línea de Acción 2
Consolidar el apoyo con la Comisión Episcopal de Comunicación Social para promover una fuerte y eficaz pastoral de la comunicación.

Línea de Acción 3

Dinamizar en las provincias y diócesis toda la pastoral de la comunicación social.

Línea de Acción 4

Diseñar e implementar, partiendo de su realidad local, planes y programas de formación de agentes, profesionales y usuarios de los medios de comunicación social.

Línea de Acción 5

Involucrar a las instituciones y organizaciones sociales, de la zona o región, para que apoyen a la pastoral de la comunicación.

Línea de Acción 6

Buscar y facilitar la relación y diálogo permanente con empresarios y comunicadores de los distintos medios de comunicación social, locales y/o provinciales, para ofrecerles formación e información, así como para conseguir apoyos e intercambios relacionados con la comunicación social.

* Orientaciones para la Pastoral de la Comunicación Social en México, pp.51-54

EL PETRÓLEO, PARA UNA VIDA DIGNA DE MÉXICO

2008-07-24T16:51:00.001-07:00

COMISIÓN EPISCOPAL PARA LA PASTORAL SOCIAL

Mensaje de los Obispos de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social sobre la reforma de la industria petrolera a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia.

“Eviten toda clase de avaricia, porque la vida del hombre no depende de la abundancia de los bienes que posea” (Lc 12,15)

INTRODUCCIÓN

1. Nuestro país atraviesa un momento difícil y delicado, pero de gran trascendencia. México se encuentra ante disyuntivas importantes que requieren profundo análisis y discernimiento. Uno de los temas más preocupantes es el de la industria petrolera, por lo que significa para el presente y el futuro de nuestra patria.

2. En una visión incluyente, el tema petrolero está indisolublemente ligado a la energía, al desarrollo sustentable, al desarrollo de largo plazo. Sin embargo, urgen decisiones que no pueden postergarse indefinidamente, por lo que las discusiones en torno a este tema no pueden quedarse en cuestiones inmediatistas, sino analizarse dentro del proyecto de nación y de economía que queramos para todos.

3. El objeto de la economía es la formación de la riqueza y su incremento progresivo, en términos cuantitativos y cualitativos, y será moralmente correcto si está orientado al desarrollo global y solidario del hombre y de la sociedad en la que vive y trabaja. El desarrollo, en efecto, no se reduce a un mero proceso de acumulación de bienes y servicios, que aun cuando fuese en favor del bien común, no sería una condición suficiente para la realización de una auténtica felicidad humana.

4. Los Obispos de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social hemos procurado estar atentos a las reflexiones y a las reacciones que se han suscitado en nuestro país en relación a la propuesta de reforma de la industria petrolera. El interés y la polémica que se ha generado en torno a ella, es un indicativo de la importancia de este tema, alrededor del cual gravitan intereses políticos, económicos y sociales. Las decisiones que se tomen al respecto, de alguna manera marcarán el rumbo de la historia de las y los mexicanos para los próximos años.

5. Por esta razón, después de haber reflexionado y consultado sobre este asunto, planteamos, desde la misión que nos es propia, algunos criterios de la Doctrina Social de la Iglesia, que esperamos sirvan para iluminar el diálogo reflexivo y serio que México requiere. Al hacerlo, no ofrecemos soluciones técnicas, pues no es esa nuestra competencia. Desde nuestra misión y experiencia pastoral, proponemos principios de reflexión que pueden ser de utilidad a los hombres y mujeres de buena voluntad y que indudablemente deben ayudar a los fieles laicos a realizar su vocación y misión en el mundo.

6. Con nuestra palabra no pretendemos, en manera alguna, calificar o descalificar las posturas que libremente se han expresado en torno a la reforma de la industria petrolera. Nuestro ministerio no debe ser considerado fuente de legitimación política o social; es un servicio que con sencillez ofrecemos no sólo a los fieles de la Iglesia católica sino a quienes, con buena voluntad, anhelan un México más justo y solidario. En un país democrático, el juicio de valor sobre la actuación oportuna de los actores políticos corresponde a las y los ciudadanos, pues la referencia al pueblo es lo que da a la comunidad política su auténtica dimensión.

7. Nos sumamos, pues, expresando libremente nuestra reflexión, a las voces que desde distintos sectores, ámbitos y competencias, han manifestado sus preocupaciones en torno a este tema. Hay quienes lo han hecho desde la dimensión política, quienes, desde la dimensión económica, y quienes desde la jurídica o social. Nosotros lo hacemos desde la dimensión ética que es intrínseca a los problemas sociales y políticos. Consideramos que la reforma propuesta para la industria petrolera debe valorarse por sus efectos previsibles en la vida de las personas , particularmente de quienes viven en situación de pobreza. Desde esta perspectiva ofrecemos nuestra palabra sobre el contenido de las propuestas que se están haciendo en los diferentes foros y sobre los procedimientos del debate.

I. SOBRE LAS PROPUESTAS

8. Las diversas propuestas, formales y no formales, que se han presentado y las que se presenten desde cualquier instancia, han de ser valoradas con base en los siguientes criterios que brotan de la dignidad de la persona humana: Solidaridad

9. En primer lugar, consideramos que las propuestas deben valorarse de acuerdo al principio de solidaridad, inspirándose en él y expresándolo de manera concreta. Entendemos la solidaridad como “la determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común; es decir, por el bien de todos y cada uno, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos”.

10. La solidaridad, como principio ordenador de las instituciones sociales, puede inspirar leyes, reglas de mercado y ordenamientos que permitan que las relaciones de las personas y de los pueblos no estén regidas por el afán del lucro y por la sed de poder , porque cuando éstos se buscan a cualquier precio, someten los procesos sociales al beneficio de unos cuantos.

11. Los beneficios y los costos de las reformas propuestas se han de valorar con estos cuestionamientos:

a) ¿Qué beneficios trae y qué costos tiene cada propuesta?

b) ¿Quién es beneficiado y quién sufre?

c) ¿Cómo impactará a los más pobres y sus posibilidades futuras?

d) ¿Cómo impactará a las empresas mexicanas?

e) ¿Cómo impactará a las futuras generaciones?

f) ¿Cuáles son los intereses específicos que algunos actores defienden?

Bien común

12.Otro principio inspirador, patrimonio de la Doctrina Social de la Iglesia, es el Bien Común. Éste no es la suma de los bienes particulares de cada sujeto del cuerpo social, sino “el conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de la propia perfección.”

13. La responsabilidad de que existan esas condiciones necesarias para el desarrollo humano integral de la personas y de todas las personas, no es sólo tarea de los ciudadanos, sino también del Estado, porque el bien común es la razón de ser de la autoridad política. Para asegurar el bien común, el gobierno de cada país tiene el deber específico de armonizar con justicia los diversos intereses sectoriales. Este deber compete a las autoridades federales y locales, así como a los legisladores. Importa el bien social del país, no sólo el interés de los partidos y de los grupos de poder.

14. Guiados por este criterio, nos interrogamos:

a) ¿Qué propuestas contribuyen más a que el petróleo y Pemex estén al servicio del bien común de la nación?

b) ¿Cuáles servirán más para que los pobres, los desempleados, los campesinos e indígenas, las mujeres y los ancianos, puedan llevar una vida más digna?

c) ¿Cuáles servirán sólo para enriquecer a unos pocos, a los dueños de grandes capitales, a los directivos de las empresas o a los líderes sindicales?

El destino universal de los bienes:

15. El tercer principio orientador que proponemos es el destino universal de los bienes. Constatamos una y otra vez que la “concentración de poder y de riquezas en manos de pocos, produce la exclusión, aumentando las desigualdades que mantienen en la pobreza a una multitud de personas”. Esto es una realidad en nuestra nación, cuya economía es reconocida como una de las economías emergentes del mundo, pero cuya población vive con dramatismo distintas expresiones de la pobreza y una grave desigualdad en la distribución de la riqueza. Como creyentes afirmamos que Dios creó todo para todos, y como mexicanos estamos convencidos de que la tarea democrática de la búsqueda del bien común parte de la convicción de que los bienes de la nación nos pertenecen a todos.

16. De acuerdo a este principio, “Dios ha destinado la tierra y cuanto ella contiene para uso de todos los hombres y pueblos. En consecuencia, los bienes creados deben llegar a todos en forma equitativa bajo la égida de la justicia y con la compañía de la caridad”.

17. Este principio está en la base del derecho universal al uso de los bienes. Todos los hombres y mujeres, los de esta generación y los de las venideras, deben tener la posibilidad de gozar del bienestar necesario para su pleno desarrollo. Es un derecho natural, originario y prioritario respecto a cualquier intervención humana sobre los bienes, respecto a cualquier ordenamiento jurídico sobre los mismos y respecto a cualquier sistema y método socioeconómico.

18. Este principio exige que se vele con particular solicitud por los pobres, por los marginados, por las personas a quienes sus condiciones de vida les impiden un crecimiento adecuado y por las futuras generaciones. El amor de la Iglesia por los pobres se inspira en el Evangelio de las bienaventuranzas, en la pobreza de Jesús y en su atención por los pobres.

19. Inspirados en este principio, nos preguntamos: a) ¿Qué mecanismos se incluyen en las distintas propuestas, para que la riqueza generada por el petróleo beneficie a todas y todos los mexicanos, particularmente a quienes viven en situación de pobreza? b) ¿Los planteamientos que se hacen en las propuestas para la explotación del petróleo, que es un recurso natural no renovable, contemplan el derecho que tienen las futuras generaciones a recibir su beneficio? Proyecto nacional de largo plazo y soberanía

20. En nuestra Carta Pastoral del año 2000 decíamos que “lo que nuestro país necesita es un proyecto al servicio de la Nación. Toda la sociedad y todos sus representantes debemos buscar un consenso sobre lo que tenemos que lograr, basados en la identidad y pluralidad que poseemos como sociedad, en la dignidad humana y en el bien común. Dicho de otra manera, el pueblo mexicano, en un clima de diálogo y respeto a los derechos y deberes que brotan de la naturaleza humana, tiene la oportunidad de construir un proyecto solidario, plural e incluyente, al servicio de las personas, de las familias, de sus valores y de su historia”.

21. Asimismo, señalábamos que “en la subjetividad de una sociedad y de una Nación radica de manera originaria y plena la soberanía de un pueblo. La soberanía política o económica suponen la soberanía fundamental basada en la cultura y en el pueblo que constituyen la Nación”. La reforma de Pemex, no puede ser vista sólo como una reforma aislada, sino como la reforma de un elemento importante en el conjunto de un proyecto al servicio de la nación.

22. Estos criterios nos llevan a que, en una perspectiva histórica, veamos:

a) ¿Cómo hemos manejado nuestros recursos?

b) ¿Cómo debieran manejarse en el futuro para un verdadero bien de todos? ¿Contribuirán a una mayor sustentabilidad?

c) ¿Cómo contribuye cada propuesta a un verdadero proyecto al servicio de la nación?

Transparencia

23. Todos constatamos hasta qué grado “es alarmante el nivel de la corrupción en las economías, que involucra tanto al sector público como al sector privado, a lo que se suma una notable falta de transparencia y rendición de cuentas a la ciudadanía”.

24. No podemos olvidar que “la corrupción en la sociedad y en el Estado, que involucra a los poderes legislativos y ejecutivos en todos sus niveles, pone en serio riesgo la credibilidad de las instituciones públicas y aumenta la desconfianza del pueblo, fenómeno que se une a un profundo desprecio de la legalidad”. Lo mismo decimos de la impartición de justicia, que también debe ser transparente y equitativa.

25. La transparencia y la honestidad son asuntos que particularmente afectan al mundo de la comunicación pública y al de la economía, ámbitos en los que el uso sin escrúpulos del dinero plantea interrogantes cada vez más urgentes . No olvidemos además que el asunto del petróleo está fuertemente vinculado a intereses internacionales.

26. Por ello nos preguntamos:

a) ¿Cómo reducimos las posibilidades de que grupos de interés se adueñen de los beneficios de recursos que son de todos?

b) ¿Cómo promovemos una ética civil y una participación social que reduzcan la corrupción, el secretismo y los acuerdos de intereses contrarios al interés público?

II. SOBRE EL DEBATE

27. Nuestro país es plural, heterogéneo, y está aprendiendo a dialogar, a reconocer y resolver sus dificultades. “Estas realidades requieren de una integración adecuada que consolide la justicia y la paz social y nos permita responder a los desafíos del nuevo milenio”.

28. Todos los actores señalan que buscan fortalecer a México, respetar los principios históricos compartidos y la legalidad, no reformar la Constitución; si así fuese, tenemos una base firme para dialogar. Exijamos que estos principios sean respetados en el fondo y en la forma. Espacios y Tiempos

29. Hemos venido señalando que “para superar la permanente tentación de la confrontación y la violencia, que nos ha marcado en algunos momentos de nuestra historia, y para abrir caminos nuevos en los que todos podamos participar para construir el futuro de la Nación, es necesario crear espacios de encuentro, de diálogo y de reflexión en los que, partiendo de la realidad y de la identidad de nuestra Nación, debemos revisar qué es lo que nos une como mexicanos, cuáles son nuestros referentes comunes y dónde están los principales problemas que nos han contrapuesto, de manera que podamos encontrar los caminos para crecer en un clima de reconciliación, de justicia y de paz” .

30. Por ello invitamos a todos los actores de la sociedad a contribuir a la creación de espacios de diálogo que permitan una argumentación serena, respeto mutuo en las diferencias de opiniones, búsqueda sincera de la verdad, apertura para que todos tengan seguridad de que pueden expresarse con libertad, y así contribuyan a que las decisiones se tomen teniendo como principal referencia el sentir del pueblo de México y no las presiones de los grupos de interés. Participación

31. Consideramos que, de parte de todos los sectores de la población, es imprescindible “la participación, que se expresa, esencialmente, en una serie de actividades mediante las cuales el ciudadano, como individuo o asociado a otros, directamente o por medio de los propios representantes, contribuye a la vida cultural, económica, política y social de la comunidad civil a la que pertenece. La participación es un deber que todos han de cumplir conscientemente, en modo responsable y con vistas al bien común”.

32. Invitamos a todos y a todas a participar en los espacios de diálogo sobre este tema, a informarse atendiendo a las fuentes más confiables, para que su participación sea fundamentada y reflexionada, poniendo, por encima de los intereses de partidos o de grupos, el bien de la nación.

33. El proceso que lleva a la reforma energética en nuestro país ha abierto muchos cauces a la participación; algunos de ellos propician la participación especializada de políticos, científicos, empresarios, técnicos etc., que sin duda alguna amplían el horizonte de todos los elementos que deben tenerse en cuenta a la hora de tomar decisiones. Vemos con esperanza que los protagonistas de la vida política se sienten a dialogar, buscando el bien de la nación.

34. Otro cauce de participación que en este contexto se ha propuesto es el de la consulta popular. Las consultas serán útiles en la medida en que no se politicen, que se propongan por encima de intereses de grupo o de partido, que sean precedidas por información previa y suficiente a la ciudadanía y que se realicen con la coordinación de una instancia que tenga autoridad moral y asegure la transparencia y la imparcialidad de los resultados. Sin embargo, conviene recordar que la verdad no se construye por consenso, ni es prerrogativa de un grupo o de un partido y que “el valor de la democracia se mantiene o cae con los valores que encarna y promueve: fundamentales e imprescindibles son ciertamente la dignidad de cada persona humana, el respeto de sus derechos inviolables e inalienables, así como considerar el «bien común» como fin y criterio regulador de la vida política.” No violencia

35. La paz es un fin y una disciplina que requiere de todos actuar con respeto mutuo, con prudencia y madurez, para lograr un debate y una resolución aceptables para todos en una visión común. Por ello, convocamos, durante el período que dure el diálogo, a una tregua de ataques personales e institucionales. La violencia verbal daña la paz social, y se vuelve contra quienes la utilizan. Las descalificaciones sistemáticas generan desconfianza e impiden acuerdos.

36. De manera particular en estos tiempos que estamos viviendo, marcados por distintos tipos de violencia y de inseguridad, tenemos que comprometernos con todas aquellas iniciativas o propuestas, que sin lesionar los derechos humanos, coadyuven a construir la paz en nuestra patria, sin la cual nunca habrá un verdadero progreso. Un proceso permanente

37. El Santo Padre Benedicto XVI ha señalado que “la búsqueda, siempre nueva y fatigosa, de rectos ordenamientos para las realidades humanas es una tarea de cada generación; nunca es una tarea que se pueda dar simplemente por concluida. No obstante, cada generación tiene que ofrecer también su propia aportación para establecer ordenamientos convincentes de libertad y de bien, que ayuden a la generación sucesiva”.

38. También nos ha recordado recientemente que la lucha por un orden social justo es tarea del Estado y por tanto de la política . Nosotros, como obispos, queremos comprometernos en este proceso desde nuestra misión, que no es de orden político. Como pastores, contribuimos con la formación de los fieles laicos, para que en su carácter de ciudadanos, participen, individualmente o de manera organizada, en la creación de condiciones de justicia que hagan posible la vida digna para todos.

39. Animamos a los fieles laicos a que, formados en los principios permanentes del Evangelio, en los criterios de juicio y en las orientaciones para la acción de la Doctrina Social de la Iglesia, animados por una sólida espiritualidad cristiana, participen, aportando su experiencia de vida y su competencia profesional, en todos los procesos sociales, particularmente en los que son decisivos para la vida digna de todas y todos los mexicanos. Particular responsabilidad compete a nuestros legisladores, a quienes pedimos escuchar la voz de su pueblo.

40. Tengamos en cuenta que llegar a una conclusión legislativa sobre el tema de la industria petrolera, no deberá significar que se termine el diálogo nacional sobre el tema; es necesario continuarlo, profundizarlo e ir dando nuevas respuestas a la problemática, con acuerdos sociales nacionales.

CONCLUSIÓN

41. Deseamos un proceso permanente de diálogo nacional, que nos ayude a conseguir los consensos necesarios. Tenemos la oportunidad de crecer en nuestra capacidad de construir la unidad dentro de nuestras legítimas diferencias. Esperamos que los criterios iluminadores que ofrecemos en esta coyuntura de la vida nacional contribuyan al esfuerzo que en distintos ámbitos y sectores se hacen por alcanzar el país que queremos para todos y, así, pongamos los cimientos sólidos de un país justo y fraterno.

42. Reiteramos que desde nuestra misión nos comprometemos a contribuir a este diálogo para la vida digna de nuestro pueblo, como nos enseña nuestro Señor Jesucristo, quien vino a este mundo para que todos tengamos vida, y vida en abundancia. Que la intercesión de Santa María de Guadalupe, madre de las y los mexicanos nos ayude a encontrar, por caminos de paz y de justicia, las mejores soluciones, para el bien de todos.

México, D. F., 24 de julio de 2008

+ Gustavo Rodríguez Vega

Obispo Auxiliar de Monterrey

Presidente de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social

+ Domingo Díaz Martínez

Arzobispo electo de Tulancingo

Responsable de la dimensión Pastoral Penitenciaria

+ Luis Artemio Flores Calzada

Obispo de Valle de Chalco

Responsable de la dimensión Pastoral Social-Caritas

+ Felipe Arizmendi Esquivel

Obispo de San Cristóbal de las Casas

Responsable de la dimensión Pastoral Indígena

+ Miguel Angel Alba Díaz

Obispo de La Paz

Responsable de la dimensión Justicia, Paz y Reconciliación

+ Rafael Romo Muñoz

Arzobispo de Tijuana

Responsable de la dimensión Pastoral de la Movilidad Humana

+ Abelardo Alvarado Alcántara

Obispo Auxiliar de México

Responsable de la dimensión Fe y Política

+ Rafael Martínez Sainz

Obispo Auxiliar de Guadalajara

Responsable de la dimensión Pastoral de la Salud

+ Carlos Garfias Merlos

Obispo de Cd. Netzahualcóyotl

Responsable de la dimensión Pastoral del Trabajo

Pbro. Armando Flores Navarro

Secretario Ejecutivo de la CEPS

2008-07-24T16:51:00.000-07:00

EL PETRÓLEO, PARA UNA VIDA DIGNA DE MÉXICO
COMISIÓN EPISCOPAL PARA LA PASTORAL SOCIAL (9:49)

EL PETRÓLEO, PARA UNA VIDA DIGNA DE MÉXICO

Mensaje de los Obispos de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social sobre la reforma de la industria petrolera a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia.

“Eviten toda clase de avaricia, porque la vida del hombre no depende de la abundancia de los bienes que posea” (Lc 12,15)

INTRODUCCIÓN

I. SOBRE LAS PROPUESTAS

11. Los beneficios y los costos de las reformas propuestas se han de valorar con estos cuestionamientos:

a) ¿Qué beneficios trae y qué costos tiene cada propuesta?

b) ¿Quién es beneficiado y quién sufre?

c) ¿Cómo impactará a los más pobres y sus posibilidades futuras?

d) ¿Cómo impactará a las empresas mexicanas?

e) ¿Cómo impactará a las futuras generaciones?

f) ¿Cuáles son los intereses específicos que algunos actores defienden?

Bien común

12. Otro principio inspirador, patrimonio de la Doctrina Social de la Iglesia, es el Bien Común. Éste no es la suma de los bienes particulares de cada sujeto del cuerpo social, sino “el conjunto de condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus miembros el logro más pleno y más fácil de la propia perfección.”

14. Guiados por este criterio, nos interrogamos:

a) ¿Qué propuestas contribuyen más a que el petróleo y Pemex estén al servicio del bien común de la nación?

b) ¿Cuáles servirán más para que los pobres, los desempleados, los campesinos e indígenas, las mujeres y los ancianos, puedan llevar una vida más digna?

c) ¿Cuáles servirán sólo para enriquecer a unos pocos, a los dueños de grandes capitales, a los directivos de las empresas o a los líderes sindicales?

El destino universal de los bienes:

22. Estos criterios nos llevan a que, en una perspectiva histórica, veamos:

a) ¿Cómo hemos manejado nuestros recursos?

b) ¿Cómo debieran manejarse en el futuro para un verdadero bien de todos? ¿Contribuirán a una mayor sustentabilidad?

c) ¿Cómo contribuye cada propuesta a un verdadero proyecto al servicio de la nación?

Transparencia

26. Por ello nos preguntamos:

a) ¿Cómo reducimos las posibilidades de que grupos de interés se adueñen de los beneficios de recursos que son de todos?

b) ¿Cómo promovemos una ética civil y una participación social que reduzcan la corrupción, el secretismo y los acuerdos de intereses contrarios al interés público?

c) ¿Cómo aclarar en la mente de los mexicanos y de las mexicanas la conveniencia de que en nuestro país se procese nuestro petróleo, produciendo nuestra propia gasolina y no pagándola a un alto costo en el extranjero? II. SOBRE EL DEBATE 27. Nuestro país es plural, heterogéneo, y está aprendiendo a dialogar, a reconocer y resolver sus dificultades. “Estas realidades requieren de una integración adecuada que consolide la justicia y la paz social y nos permita responder a los desafíos del nuevo milenio”. 28. Todos los actores señalan que buscan fortalecer a México, respetar los principios históricos compartidos y la legalidad, no reformar la Constitución; si así fuese, tenemos una base firme para dialogar. Exijamos que estos principios sean respetados en el fondo y en la forma. Espacios y Tiempos 29. Hemos venido señalando que “para superar la permanente tentación de la confrontación y la violencia, que nos ha marcado en algunos momentos de nuestra historia, y para abrir caminos nuevos en los que todos podamos participar para construir el futuro de la Nación, es necesario crear espacios de encuentro, de diálogo y de reflexión en los que, partiendo de la realidad y de la identidad de nuestra Nación, debemos revisar qué es lo que nos une como mexicanos, cuáles son nuestros referentes comunes y dónde están los principales problemas que nos han contrapuesto, de manera que podamos encontrar los caminos para crecer en un clima de reconciliación, de justicia y de paz” . 30. Por ello invitamos a todos los actores de la sociedad a contribuir a la creación de espacios de diálogo que permitan una argumentación serena, respeto mutuo en las diferencias de opiniones, búsqueda sincera de la verdad, apertura para que todos tengan seguridad de que pueden expresarse con libertad, y así contribuyan a que las decisiones se tomen teniendo como principal referencia el sentir del pueblo de México y no las presiones de los grupos de interés. Participación 31. Consideramos que, de parte de todos los sectores de la población, es imprescindible “la participación, que se expresa, esencialmente, en una serie de actividades mediante las cuales el ciudadano, como individuo o asociado a otros, directamente o por medio de los propios representantes, contribuye a la vida cultural, económica, política y social de la comunidad civil a la que pertenece. La participación es un deber que todos han de cumplir conscientemente, en modo responsable y con vistas al bien común”. 32. Invitamos a todos y a todas a participar en los espacios de diálogo sobre este tema, a informarse atendiendo a las fuentes más confiables, para que su participación sea fundamentada y reflexionada, poniendo, por encima de los intereses de partidos o de grupos, el bien de la nación. 33. El proceso que lleva a la reforma energética en nuestro país ha abierto muchos cauces a la participación; algunos de ellos propician la participación especializada de políticos, científicos, empresarios, técnicos etc., que sin duda alguna amplían el horizonte de todos los elementos que deben tenerse en cuenta a la hora de tomar decisiones. Vemos con esperanza que los protagonistas de la vida política se sienten a dialogar, buscando el bien de la nación. 34. Otro cauce de participación que en este contexto se ha propuesto es el de la consulta popular. Las consultas serán útiles en la medida en que no se politicen, que se propongan por encima de intereses de grupo o de partido, que sean precedidas por información previa y suficiente a la ciudadanía y que se realicen con la coordinación de una instancia que tenga autoridad moral y asegure la transparencia y la imparcialidad de los resultados. Sin embargo, conviene recordar que la verdad no se construye por consenso, ni es prerrogativa de un grupo o de un partido y que “el valor de la democracia se mantiene o cae con los valores que encarna y promueve: fundamentales e imprescindibles son ciertamente la dignidad de cada persona humana, el respeto de sus derechos inviolables e inalienables, así como considerar el «bien común» como fin y criterio regulador de la vida política.” No violencia 35. La paz es un fin y una disciplina que requiere de todos actuar con respeto mutuo, con prudencia y madurez, para lograr un debate y una resolución aceptables para todos en una visión común. Por ello, convocamos, durante el período que dure el diálogo, a una tregua de ataques personales e institucionales. La violencia verbal daña la paz social, y se vuelve contra quienes la utilizan. Las descalificaciones sistemáticas generan desconfianza e impiden acuerdos. 36. De manera particular en estos tiempos que estamos viviendo, marcados por distintos tipos de violencia y de inseguridad, tenemos que comprometernos con todas aquellas iniciativas o propuestas, que sin lesionar los derechos humanos, coadyuven a construir la paz en nuestra patria, sin la cual nunca habrá un verdadero progreso. Un proceso permanente 37. El Santo Padre Benedicto XVI ha señalado que “la búsqueda, siempre nueva y fatigosa, de rectos ordenamientos para las realidades humanas es una tarea de cada generación; nunca es una tarea que se pueda dar simplemente por concluida. No obstante, cada generación tiene que ofrecer también su propia aportación para establecer ordenamientos convincentes de libertad y de bien, que ayuden a la generación sucesiva”. 38. También nos ha recordado recientemente que la lucha por un orden social justo es tarea del Estado y por tanto de la política . Nosotros, como obispos, queremos comprometernos en este proceso desde nuestra misión, que no es de orden político. Como pastores, contribuimos con la formación de los fieles laicos, para que en su carácter de ciudadanos, participen, individualmente o de manera organizada, en la creación de condiciones de justicia que hagan posible la vida digna para todos. 39. Animamos a los fieles laicos a que, formados en los principios permanentes del Evangelio, en los criterios de juicio y en las orientaciones para la acción de la Doctrina Social de la Iglesia, animados por una sólida espiritualidad cristiana, participen, aportando su experiencia de vida y su competencia profesional, en todos los procesos sociales, particularmente en los que son decisivos para la vida digna de todas y todos los mexicanos. Particular responsabilidad compete a nuestros legisladores, a quienes pedimos escuchar la voz de su pueblo. 40. Tengamos en cuenta que llegar a una conclusión legislativa sobre el tema de la industria petrolera, no deberá significar que se termine el diálogo nacional sobre el tema; es necesario continuarlo, profundizarlo e ir dando nuevas respuestas a la problemática, con acuerdos sociales nacionales. CONCLUSIÓN 41. Deseamos un proceso permanente de diálogo nacional, que nos ayude a conseguir los consensos necesarios. Tenemos la oportunidad de crecer en nuestra capacidad de construir la unidad dentro de nuestras legítimas diferencias. Esperamos que los criterios iluminadores que ofrecemos en esta coyuntura de la vida nacional contribuyan al esfuerzo que en distintos ámbitos y sectores se hacen por alcanzar el país que queremos para todos y, así, pongamos los cimientos sólidos de un país justo y fraterno. 42. Reiteramos que desde nuestra misión nos comprometemos a contribuir a este diálogo para la vida digna de nuestro pueblo, como nos enseña nuestro Señor Jesucristo, quien vino a este mundo para que todos tengamos vida, y vida en abundancia. Que la intercesión de Santa María de Guadalupe, madre de las y los mexicanos nos ayude a encontrar, por caminos de paz y de justicia, las mejores soluciones, para el bien de todos. México, D. F., 24 de julio de 2008 + Gustavo Rodríguez Vega Obispo Auxiliar de Monterrey Presidente de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social + Domingo Díaz Martínez Arzobispo electo de Tulancingo Responsable de la dimensión Pastoral Penitenciaria + Luis Artemio Flores Calzada Obispo de Valle de Chalco Responsable de la dimensión Pastoral Social-Caritas + Felipe Arizmendi Esquivel Obispo de San Cristóbal de las Casas Responsable de la dimensión Pastoral Indígena + Miguel Angel Alba Díaz Obispo de La Paz Responsable de la dimensión Justicia, Paz y Reconciliación + Rafael Romo Muñoz Arzobispo de Tijuana Responsable de la dimensión Pastoral de la Movilidad Humana + Abelardo Alvarado Alcántara Obispo Auxiliar de México Responsable de la dimensión Fe y Política + Rafael Martínez Sainz Obispo Auxiliar de Guadalajara Responsable de la dimensión Pastoral de la Salud + Carlos Garfias Merlos Obispo de Cd. Netzahualcóyotl Responsable de la dimensión Pastoral del Trabajo Pbro. Armando Flores Navarro Secretario Ejecutivo de la CEPS

Esperanza de VIHDA

2008-07-24T14:11:00.001-07:00

Campaña Esperanza de Vida que Cáritas, con motivo de la Conferencia Internacional del VIH que se llevará a cabo del 3 al 8 de agosto de este año en la Ciudad de México.

Departamento de Comunicación de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social, con la colaboración del departamento de comunicación de Misioneros de Guadalupe, ha preparado una propuesta mediática para posicionar la campaña “ESPERANZA DE VHIDA” impulsada por la Conferencia del Episcopado Mexicano a través de la CEPS.

http://www.ceps-caritasmexico.org/VIH.htm

INVITACION

2008-07-21T16:46:00.000-07:00

Al Jefe de redacción, periodistas y reporteros gráficos:

Los Obispos de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social invitan cordialmente a la

RUEDA DE PRENSA

Que con motivo de la presentación del documento “EL PETRÓLEO, PARA UNA VIDA DIGNA DE MÉXICO” mensaje sobre la reforma de la industria petrolera en nuestro país a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia se tendrá el jueves 24 de julio de 2008 a las 9:50 horas, en las oficinas de CEPS, ubicadas en Tintoreto #104 Col. Ciudad de los Deportes Delegación Benito Juárez, México D.F. C.P. 03710.

La conferencia de prensa será presidida por Mons. Gustavo Rodríguez Vega Obispo auxiliar de Monterrey y Presidente de Comisión Episcopal para la Pastoral Social.
Esperamos contar con su puntual asistencia.

Para mayores informes favor de comunicarse a:
Comisión Episcopal para la Pastoral Social
Federación Nacional de Cáritas Mexicana
Oficina de Comunicación Social
Lic. Alberto Arciniega Rossano
Tintoreto #104 Col. Cd. de los Deportes
Del. Benito Juárez México D.F. C.P. 03710
Tel. (55) 55631604 - (55) 55636543 Fax. (55) 55633968
comunicacion@ceps-caritasmexico.org
http://www.ceps-caritasmexico.org/

EN EL GRAN SILENCIO

2008-07-21T07:13:00.000-07:00

El cineasta alemán Philip Gröning se acercó a los Cartujos en 1984 para proponerles algo atrevido y casi imposible: filmar su vida monacal, y tuvo que esperar 16 años para realizar este documental: Into Great Silence/ Die Grosse Stille (En el gran silencio). La Orden de la Cartuja fue fundada en 1084 por San Bruno. El monasterio de La Gran Cartuja, construido en 1688, se encuentra en los Alpes franceses, cerca de Grenoble. Gröning pasó seis meses viviendo en la Cartuja, siguiendo paso a paso la vida de la comunidad, haciendo él solo todos los oficios de una filmación. El resultado final es este extraordinario documental de 2 horas y 42 minutos que nos lleva a la contemplación, la meditación, la paz, la comunión; a hacer desde la pantalla una experiencia del Espíritu.

En la película vamos siguiendo el paso del tiempo a través de las estaciones, de la nieve de invierno al florecer de la primavera, insertos en la vida misma del monasterio por medio de una cámara siempre devota y respetuosa. El gran silencio de la Cartuja se llena de sonidos cargados de significados: la campana que llama a la oración, el tic tac de un reloj, el pasar las páginas de un libro, los cantos gregorianos, el frotar de la tela de los hábitos al caminar, las pisadas sobre las duelas, las paladas en la nieve del huerto, cortar verduras en la cocina, aserrar leños para la chimenea, cortar el pelo con una máquina eléctrica….El silencio nos hace descubrir la vida contenida en todas las pequeñas cosas del día, repleta de sentido para una comunidad de hombres de todas las edades entregados al silencio y a la oración. Quizás también para nosotros, si recuperamos el valor de las cosas más simples del día. Parece que nada sucede, y sin embargo, algo muy grande está sucediendo.
La regla del estricto silencio abre un espacio de convivencia fraterna en un paseo dominical de cuatro horas. Entonces los monjes se resbalan por la nieve de una colina y juegan como niños, o conversan libremente sobre los símbolos que nutren su vida de significados. “Toda existencia –dice uno- está construida a través de símbolos y de signos”

La invitación repetida por medio de las campanadas a rezar la liturgia de las horas del día va convirtiendo en liturgia, en adoración, en comunión con Dios y con el mundo, cada tramo de la vida cotidiana. Entonces el tiempo y el espacio de una celda se van colmando de sentido y de eternidad. Para ayudarnos a hacer también nuestra esta experiencia, unos textos bíblicos van guiando el recorrido: “Me sedujiste, Señor, y me dejé seducir” (Jer 20, 7), “El que no renuncia a todo lo que tiene (y va detrás de mí), no puede ser mi discípulo” (Lc 14, 33).
De principio a fin del documental vemos a hombres arraigados en el silencio frente a un Dios que se acerca, que habla, que siempre está presente, que enamora. Cada uno tiene un corazón de discípulo que escucha y va detrás de Él…En confesión de ellos, Dios es todo Bondad, todo Misericordia, y sólo desea nuestro bien y que seamos felices. En el gran silencio hacemos la experiencia de que así es para nosotros, de que así es Dios.

Luis García Orso, S.J.
México, Octubre 19 de 2007

A todos los Responsables y Colaboradores de Comunicación.

2008-07-17T15:59:00.000-07:00

17 Julio 2008

Con gusto Les enviamos un fraterno saludo, esperando que su labor en la Pastoral de la Comunicación sean fructíferas.

Los motivos de la presente son los siguientes:

1. Seguir Invitándolos al XVIII Encuentro Nacional de Responsables de la Pastoral de la Comunicación, el cual se llevará a cabo en la Ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas del 20 al 24 de Octubre del presente año.

2. Pedirles que al asistir a el Encuentro Nacional de Responsables de este año, lleven el siguientes material:

El Documento de las Orientaciones para la Pastoral de la Comunicación (Libro Rojo), este documento se les entregó en el encuentro pasado.

El Documento de Aparecida.

Esperamos contar con su participación.

Agradezco su atención y quedo a sus órdenes para cualquier duda o aclaración.

Atte: Judith Andrade

Asistente CEPCOM

Mutirão: Un espacio para debatir sobre comunicación

2008-07-17T15:46:00.000-07:00

MUTICOM/OCLACC.- La noche de este lunes, 14 de julio, en la Pontificia Universidad Católica de Río Grande do Sul, de Porto Alegre, Brasil, se realizará el lanzamiento del Primer Mutirão Latinoamericano y Caribeño de Comunicación que se llevará a cabo del 12 al 17 de julio de 2009.

La propuesta de este encuentro continental es realizar un trabajo en “Minga” quienes se interesen reflexionar sobre la comunicación encontrarán su espacio. Serán momentos de reflexión y análisis sobre las modificaciones que la información y la producción de conocimientos se introducen en la realidad económica, en los procesos de producción industrial y en los movimientos sociales de los pueblos de América Latina y el Caribe.

También estarán en la programación las nuevas tecnologías, la realidad política del continente, el cotidiano de los pueblos, las culturas, los saberes populares.

Nuestra concepción de la comunicación va más allá de la transmisión de información y producción de contenidos. Entendemos como un complejo intercambio de producción de sentidos que se organiza en estrategias de comunicación generadas por los diferentes actores sociales, atendiendo a sus intereses y posibilidades. Son procesos culturales, religiosos, sociales, económicos y políticos al mismo tiempo. Ningún de esos aspectos es autónomo y cada uno de ellos es interdependiente del otro, señalan los organizadores.

En este contexto, el espacio público es un foro permanente de comunicación, que refleja en el día a día de la lucha simbólica por el poder en la sociedad. La hegemonía de ese poder no es solamente institucional; ella se evidencia en campos tan diferentes como la religión, el arte, la publicidad y la tecnología aplicada a la comunicación, aunque se note más en la política y la economía. Todo esto es objeto de nuestra preocupación, agregan.

Durante el evento de lanzamiento se presentarán actos artísticos con participación de artistas, cantantes y danzantes con coreografías preparadas especialmente para este acto inicial de la caminata hacia la realización del Mutirão Latinoamericano y Caribeño de comunicación, que se efectuará del 12 al 17 de julio de 2009.

El lanzamiento del Mutirão será transmitido en vivo por la Red Vida TV, para todo Brasil, y para el mundo a través del sitio oficial del Mutirão http://www.muticom.org/

Más información MUTICOM ; OCLACC E-mail: ; mutirao@portoweb.com.br; oclacc@oclacc.org

XVII Conferencia Internacional sobre VIH y SIDA

2008-07-17T15:40:00.000-07:00

14 de julio de 2008

A los Responsables de la Pastoral Social/Caritas en las Arquidiócesis y Diócesis de México

Estimados Hermanos/as:
Les saludamos fraternamente, deseándoles todo bien en el Señor.

Como es de su conocimiento del 3 al 8 de agosto de este año se realizará en la ciudad de México la XVII Conferencia Internacional sobre el VIH y SIDA. Antes de este evento que, según las previsiones, convocará a más de 20,000 personas de distintas partes del mundo, se tendrá la Pre-Conferencia Ecuménica que congregará a distintas Iglesias comprometidas en la lucha contra esta pandemia. Caritas Mexicana, colabora con la Alianza Ecuménica Mundial, con algunos servicios de apoyo logístico para la realización de este evento.

Se espera que los medios de comunicación den una amplia cobertura a estos eventos y en este contexto tenemos el gran desafío de presentar el compromiso de la Iglesia Católica en la lucha contra el Sida. Para responder a este desafío, el departamento de Comunicación de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social, con la colaboración del departamento de comunicación de Misioneros de Guadalupe, ha preparado una propuesta mediática para posicionar la campaña “ESPERANZA DE VHIDA” impulsada por la Conferencia del Episcopado Mexicano a través de la CEPS.

Ahora, en coordinación con la Comisión Episcopal para la Pastoral de los Medios de Comunicación, queremos ofrecer a las Iglesias Particulares insumos que pueden ser útiles para que a través de sus propios medios hagan visible el compromiso de la Iglesia en torno a esta pandemia, sobre la que, como sabemos, hay una gran sensibilidad social y también la pregunta acerca de qué es lo que hace la Iglesia al respecto.

En la página web de la Comisión Episcopal para la Pastoral Social (http://www.ceps-caritasmexico.org/) se ha colocado un micrositio con la propuesta de nuestra campaña. Desde él se pueden bajar o solicitar los archivos de audio, video, artículos para los periódicos diocesanos, diseños para lonas que podrían colocarse en las Iglesias principales de la Diócesis, promocionales para la radio y para la televisión, recursos interactivos, documentos y otros, que ponemos a sus disposición para que sean aprovechados, si lo consideran oportuno.

Esta información la haremos llegar a los responsables diocesanos para la Pastoral de los medios de comunicación, para que de acuerdo con los criterios diocesanos o en coordinación con las instancias adecuadas, den cauce a esta propuesta, que nos permita proponer creativamente el Evangelio y a la Iglesia como signo de salvación universal.

Cordialmente en Cristo

Armando Flores Navarro pbro.
Secretario Ejecutivo de la CEPS

Omar Sotelo Aguilar SSP
Secretario Ejecutivo de la CEPCOM

ASAMBLEA EXTRAORDINARIA DE SIGNIS MEXICO

2008-07-17T15:30:00.000-07:00

Precedida por dos reuniones previas de asociados, en Mayo 1 y Mayo 31, en la ciudad de México se tuvo la asamblea extraordinaria electiva de Signis México, el sábado 12 de Julio de este año 2008.

En las reuniones de Mayo ya se había tratado la situación actual de la asociada nacional y el propósito común de los socios de fortalecerla y de lograr mayor articulación.

La asamblea extraordinaria, convocada para renovar la directiva, contó con la asistencia de doce socios y la comunicación escrita de otros más que no pudieron asistir.

Después de la oración inicial, la Directiva actual (Ing. Francisco Yedra, Padre Felipe Espinosa, Lic. Jorge Ortega) hizo un resumen de los logros y las dificultades tenidos en los últimos años en la asociación. Se resaltó como logro el mantenimiento jurídico y legal de la asociación en México.
También se presentaron en la asamblea algunos retos para la nueva gestión: actualización del directorio de asociados, mayor comunicación y vinculación de los socios, presentación y realización de algunos proyectos, mayor fortalecimiento y visibilización de la asociación.

En seguida la asamblea propuso algunas características del perfil de las personas que han de ocupar los cargos del Consejo Directivo, así como los nombres de algunos candidatos.
En sendas votaciones, secretas y personales, para los tres cargos de la Directiva de Signis México fueron elegidos por mayoría de votos:

Presidente: Padre Antonio Camacho Muñoz, M.G.
Secretario: Padre Luis García Orso, S.J.
Tesorera: Hna. Hortencia Raymundo Domínguez, fsp

La nueva tesorera recibió las cuotas de tres años de los socios presentes y el Padre Felipe Espinosa quedó encargado de entregar la cuota de la asociada nacional de México a la oficina de SIGNIS Mundial, para renovar nuestra membresía, aprovechando su próximo viaje a Locarno, Suiza.
La directiva saliente hizo entrega de toda la documentación en archivo. Se firmaron las actas del día y se tomaron las fotos alusivas.

Ciudad de México, a 12 de Julio de 2008

Luis García Orso, S.J.
Secretario de SIGNIS MEXICO
SIGNIS México

signismexico@yahoo.com.mx
http://www.signis.net/

El Papa concede indulgencia plenaria por el Año Jubilar Paulino

2008-06-24T19:15:00.000-07:00

Razón de las indulgencias: Año jubilar Paulino por la celebración de los dos mil años del nacimiento del Apóstol Pablo. Hay varias posibilidades de obtener indulgencias plenarias: -En la basílica de san Pablo Extramuros durante el Año Jubilar Paulino: «además de elevar sus súplicas ante el altar del Santísimo Sacramento, cada uno según su piedad», deben «acudir al altar de la Confesión y rezar con devoción el "Padre Nuestro" y el "Credo", añadiendo pías invocaciones en honor de la Santísima Virgen María y de San Pablo», uniendo estrechamente esta devoción siempre «a la memoria del Príncipe de los Apóstoles San Pedro».-En las iglesias locales de todo el mundo, en los días de la solemne apertura (festividad de San Pedro y Pablo (29 junio 08), comenzando en la víspera) y clausura del Año Paulino (29 junio 09) En estos casos, los fieles deben participar con devoción en una sacra celebración pública en honor del Apóstol de las Gentes. -En lugares sagrados dedicados a San Pablo y en otros designados por el propio obispo: En los días arriba mencionados y en otros días determinados por el obispo del lugar.

-Quien está legítimamente impedido -por ejemplo por enfermedad-- para participar en los momentos y lugares antes mencionados, puede ganar la indulgencia plenaria durante el Año convocado. Para ello debe unirse «espiritualmente a una celebración jubilar en honor a San Pablo» y ofrecer «a Dios sus oraciones y sufrimientos por la unidad de los cristianos».

En todos los casos es condición para la indulgencia: -la Confesión sacramental-la Comunión Eucarística-orar por las intenciones del Sumo Pontífice-excluir en el ánimo cualquier apegamiento a cualquier pecado

12 mayo 2008 (ZENIT.org) -Por Marta Lago
Por indicación del Papa, en todo el mundo los fieles cristianos podrán ganar indulgencia plenaria con ocasión de la celebración de los dos mil años del nacimiento del Apóstol Pablo.

El propio Benedicto XVI peregrinará a la basílica de san Pablo Extramuros, que se yergue sobre la tumba del Apóstol de las Gentes; allí abrirá y cerrará solemnemente el Año Paulino, respectivamente el 28 de junio de 2008 y el 29 de junio de 2009, en ambas fechas a las 17.00 horas.

Como es habitual en años jubilares, se conceden indulgencias especiales. La víspera de Pentecostés, la Penitenciaría Apostólica, siguiendo las indicaciones del Santo Padre, ha difundido el Decreto sobre las indulgencias que los fieles pueden ganar en honor de san Pablo.

Como se ha apuntado, ya desde las primeras Vísperas de la próxima solemnidad de san Pedro y san Pablo -que celebrará el Papa-- podrán ganar la indulgencia plenaria los fieles que visiten en Roma, en peregrinación, la basílica de San Pablo Extramuros.

Para ayudar a la veneración de la memoria de san Pablo, específicamente la Penitenciaría Apostólica señala, para estos peregrinos, que «además de elevar sus súplicas ante el altar del Santísimo Sacramento, cada uno según su piedad», deben «acudir al altar de la Confesión y rezar con devoción el "Padre Nuestro" y el "Credo", añadiendo pías invocaciones en honor de la Santísima Virgen María y de San Pablo», uniendo estrechamente esta devoción siempre «a la memoria del Príncipe de los Apóstoles San Pedro».

Expresión de universalidad, la celebración del Año Paulino también permite ganar la indulgencia plenaria en las Iglesias locales de todo el mundo. En estos casos, los fieles deben participar con devoción en una sacra celebración pública en honor del Apóstol de las Gentes.

Los lugares y momentos para ello son: en los días de la solemne apertura y clausura del Año Paulino, en todos los lugares sagrados; en otros días determinados por el obispo del lugar, en los lugares sagrados dedicados a San Pablo, y, por aprovechamiento de los fieles, en otros designados por el propio obispo.

Asimismo cualquier fiel en cualquier parte del mundo, si está legítimamente impedido -por ejemplo por enfermedad-- para participar en los momentos y lugares antes mencionados, puede ganar la indulgencia plenaria durante el Año convocado. Para ello debe unirse «espiritualmente a una celebración jubilar en honor a San Pablo» y ofrecer «a Dios sus oraciones y sufrimientos por la unidad de los cristianos», establece la Penitenciaría Apostólica.

En todos los casos es condición, para ganar la indulgencia plenaria, la recepción de los sacramentos: la Confesión sacramental y la Comunión Eucarística; asimismo, se debe orar por las intenciones del Sumo Pontífice y excluir en el ánimo cualquier apegamiento a cualquier pecado.
Un llamamiento dirige el Decreto a los sacerdotes: prontitud y generosidad para acoger a los fieles en confesión y facilitarles así el aprovechamiento de las indulgencias.
La previsión de estas indulgencias plenarias especiales por el Año Paulino responde a la solicitud del Papa por acercar a los fieles las gracias espirituales orientadas a su santificación, «de manera que puedan renovar y reforzar» «propósitos de salvación sobrenatural», apunta la Penitenciaría en su Decreto.

«El don de las indulgencias, que el Romano Pontífice ofrece a la Iglesia Universal, allana el sendero para obtener en grado sumo la purificación interior --añade-- que, mientras rinde homenaje al santo Apóstol Pablo, exalta la vida sobrenatural en el corazón de los fieles y les impulsa dulcemente a dar frutos de obras buenas».

Tiempo de gracia
Como explica el Catecismo de la Iglesia Católica, «la indulgencia es la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya perdonados en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediación de la Iglesia» (n.1471-1479).
Y es que es necesaria una purificación que libere de la pena temporal que brota de la naturaleza misma del pecado y permanece -aún ya perdonado, como se ha apuntado--.

La purificación puede realizarse en la tierra o después de la muerte, «en el estado que se llama Purgatorio». Por ejemplo, «una conversión que procede de una ferviente caridad puede llegar a la total purificación del pecador, de modo que no subsistiría ninguna pena».

En cualquier caso, «el cristiano que quiere purificarse de su pecado y santificarse con ayuda de la gracia de Dios no se encuentra sólo», recuerda el Catecismo.

«Las indulgencias se obtienen por la Iglesia que, en virtud del poder de atar y desatar que le fue concedido por Cristo Jesús, interviene en favor de un cristiano y le abre el tesoro de los méritos de Cristo y de los santos para obtener del Padre de la misericordia la remisión de las penas temporales debidas por sus pecados --explica--. Por eso la Iglesia no quiere solamente acudir en ayuda de este cristiano, sino también impulsarlo a hacer a obras de piedad, de penitencia y de caridad».

Cumpliendo las obras requeridas, la indulgencia plenaria se puede lucrar -una sola vez al día-- para uno mismo o para un fiel difunto. La indulgencia es parcial o plenaria según libere de la pena temporal debida por los pecados en parte o totalmente.

Las indulgencias especiales concedidas por el Año Paulino son siempre plenarias.

Epicentro de conversión y unidad
La basílica de San Pablo Extramuros será, durante el Año jubilar, meta de la peregrinación -también espiritual- de los fieles de todo el mundo. La concesión de las indulgencias especiales forma parte de los frutos de gracia que se esperan del Año Paulino.

El sentido ecuménico caracterizará intensamente el bimilenario del nacimiento del Apóstol de las Gentes, pues, como dijo el Papa cuando anunció la celebración del Año, Pablo, «particularmente comprometido en llevar la Buena Nueva a todos los pueblos, se prodigó completamente por la unidad y la concordia de todos los cristianos».

San Pablo Extramuros es un gran complejo extraterritorial que administra, como Arcipreste, el cardenal Andrea Cordero Lanza di Montezemolo. Abarca la basílica papal y una antiquísima abadía benedictina, cuyo prior es el padre Johannes Paul Abrahamowicz O.S.B.

En el lugar cada año se clausura solemnemente -el 25 de enero, día de la conversión de san Pablo- la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos.

El Papa subraya, en san Pablo Extramuros, la promoción de eventos ecuménicos y la administración del sacramento de la Reconciliación.

Datos de contacto:

Basílica papal de San Pablo Extramuros

Piazzale San Paolo, 100146 Roma

Teléfonos : + 39 06 698 80800 / + 39 06 698 80801Fax : + 39 06 540 74 049E-mail: info@annopaolino.org / spbasilica@org.va

Horario de apertura de la basílica: todos los días de 7.00 a 18.30 horas (hasta las 19.00, en verano); sus oficinas están abiertas de lunes a sábado, de 8.00 a 14.00 horas.

Información adicional en actualización constante, programa y guía para el Año Paulino en la web oficial (también en español): http://www.annopaolino.org/

El Papa clausurará por satélite el Congreso Eucarístico Internacional

2008-06-21T11:17:00.000-07:00

QUEBEC, viernes, 20 junio 2008 (ZENIT.org).- Con la homilía de la misa de clausura que pronunciará en vivo, vía satélite desde Roma, el papa Benedicto XVI cerrará este domingo el 49º Congreso Eucarístico Internacional, que desde el pasado 15 de junio se realiza en Québec, Canadá, con el lema "La Eucaristía, don de Dios para la vida del mundo".

La celebración eucarística será presidida a las 11 por el delegado papal, cardenal Jozef Tomko, frente al Museo Nacional de Bellas Artes, de Québec. Sin embargo, las actividades comenzarán a las 8 con un espectáculo de música y animación, y un procesional de 1.200 personas.Para poder ver al Santo Padre, los organizadores colocaron pantallas gigantes en toda el área.Las alternativas de la misa de clausura pueden seguirse a través de la página de Internet www.ecdq.tv/en/videos/.

Procesión eucarísticaEste jueves, se realizó una procesión con el Santísimo Sacramento por las calles de la ciudad de Quebec, desde el Colisée Pepsi hasta el Ágora del Puerto Viejo, un recorrido que abarcó cinco kilómetros.Fue precedida por el "Tabor", en referencia al monte que se encuentra en Palestina, un vehículo que transportó al Santísimo Sacramento, al Legado del Papa, cardenal Jozef Tomko y al cardenal Marc Ouellet, arzobispo de Quebec.Inmensos estandartes y portadores de figuras gigantes -entre ellas, las de algunos santos y beatos de esa tierra- acompañaron a la muchedumbre de caminantes.

La procesión hizo escalas en la iglesia Saint-François-d'Assise (San Francisco de Asís), donde el cardenal Tomko ingresó con el Santísimo e impartió la bendición a las personas allí reunidas; en la iglesia Saint-Roch (San Roque), en la que los peregrinos encendieron su cirio al iniciar la etapa final que los llevó al Ágora.

C.E. para la Pastoral de la Comunicación

2008-06-21T10:20:00.000-07:00

Presidente
Mons. Teodoro E. Pino Miranda

Dimensiones Responsables
Pastoral de la Comunicación Mons. Teodoro E. Pino Miranda
Promoción y consolidación de oficina
de prensa diocesana Mons. Francisco JavierChavolla Ramos
Promoción de la Red eclesial
(Centro Católico Multimedial) Mons. Juan Guillermo López Soto
Relación con la Oficina de Prensa de la CEM Mons. José Leopoldo González González

Secretario Ejecutivo
Pbro. Omar Sotelo Aguilar, S.S.P

Dirección
Prol. Misterios # 26
Col. Tepeyac - Insurgentes
07020 - México, D.F.
Tel: (55)55-77-54-01
57-81-80-69
Fax: (55) 55-77-54-89
E mail: sriocecs@cem.org.mx
Página web: http://www.ccm.org.mx

Congreso Internacional Radios Católicas

2008-06-21T08:30:00.000-07:00

El Papa subraya a las radios católicas participantes en un congreso internacional en el Vaticano su participación de manera especial en la misión de la Iglesia, que es el anuncio del Evangelio

Viernes, 20 jun (RV).- Pasado el mediodía, en la sala Clementina del palacio Apostólico, Benedicto XVI ha recibido a los más de 130 participantes al Congreso internacional para los responsables de las radios Católicas, promovido por el Pontificio Consejo de las Comunicaciones Sociales, que han reflexionado sobre la identidad y la misión de las emisoras católicas.El Papa en su discurso ha saludado a todos los oyentes de los distintos países y continentes que cotidianamente, gracias a los medios radiofónicos, “aprenden a conocer mejor a Cristo, escuchan el Papa y aman más a la Iglesia”.

El Pontífice ha afirmado que las diversas formas de comunicación ponen en evidencia claramente que el hombre en su estructura antropológica esencial está constituido para entrar en relación con los demás. Y lo hace sobre todo con la palabra: “Ésta se funda en la riqueza compartida de una razón creada a imagen y semejanza del Logos eterno de Dios, es decir, de aquel Logos en que todo libremente y por amor, es creado”.

Y al haberse encarnado en el seno de María, el Verbo de Dios ofrece al mundo una relación de intimidad y amistad - ha dicho el Papa en español. Cristo “se transforma en fuente de novedad para el mundo y se pone en medio de la humanidad como comienzo de una nueva civilización de la verdad y del amor”.

“En efecto, “el Evangelio no es solamente una comunicación de cosas que se pueden saber, sino una comunicación que comporta hechos y cambia la vida” (Spe salvi, 2). Esta autocomunicación de Dios es la que ofrece un nuevo horizonte de esperanza y de verdad a las esperanzas humanas, y de esta esperanza es de donde surge, ya en este mundo, el inicio de un mundo nuevo, de esa vida eterna que ilumina la oscuridad del futuro humano”.

Palabras del Santo Padre: http://62.77.60.84/audio/ra/00119076.RM

En su saludo en inglés, Benedicto XVI ha destacado también la importante colaboración de las emisoras de radios católicas en la misión apostólica. Destacando que cada día se hacen eco de la ‘Palabra eterna’, que se hizo carne, el Papa ha animado a estos queridos amigos a perseverar en su servicio, en fidelidad a Jesucristo. Manteniéndose humildes, empleando las modernas tecnologías y sin preocuparse por las competencias de otros medios, para predicar el Evangelio a todas las naciones: «Las palabras que transmitís llegan a numerosísimas personas. Algunas viven en la soledad y vuestra palabra les llega como un don consolador. Otras os escuchan por curiosidad y luego se sienten atraídas. También hay oyentes que pertenecen a otras religiones o a ninguna.

O algunos que nunca han oído hablar de Jesucristo. Para todos, vuestro servicio es el de ofrecer palabras de salvación. Es una misión de siembra paciente, día tras día y hora tras hora. Es vuestra forma de colaborar en la misión apostólica». “Si las múltiples formas y tipos de comunicación pueden ser un don de Dios al servicio del desarrollo de la persona humana y de la entera humanidad, la radio, a través de la cual vosotros ejercéis vuestro apostolado ha de informar y entretener, anunciar o denunciar, pero siempre en el respeto de la realidad y en una clara perspectiva de educación a la verdad y a la esperanza” -ha dicho Benedicto XVI, hablando en francés.

“Pero como señala la Redemptoris missio, “no es suficiente utilizar los medios de comunicación para difundir el mensaje cristiano y la enseñanza auténtica de la Iglesia. Es igualmente necesario integrar este mensaje en la “nueva cultura” engendrada por las comunicaciones modernas. Es importante hacer atrayente la Palabra de Dios, dándole cuerpo a través de vuestros servicios y vuestras emisiones para tocar el corazón de los hombre y de las mujeres de nuestro tiempo, y para participar en la transformación de la vida de nuestros contemporáneos”.

Escucha los Objetivos del congreso: http://62.77.60.84/audio/ra/00118654.RM

Vídeo: http://www.h2onews.org/_page_videoview.php?id_news=816&lang=es

Prsesentación del libro: Escritos Paulinos y Cartas Católicas

2008-06-21T08:04:00.001-07:00

XVIII Encuentro Nacional de Responsables de la Pastoral de C. S.

2008-06-21T07:51:00.000-07:00

La Arquidiócesis de Tuxtla después de haber sido electa sede del XVIII Encuentro Nacional de responsables de la Pastoral de la Comunicación Social, se prepara con gozo para recibir a los responsables de la comunicación de nuestro país y a su equipo del 20 al 24 de Octubre del presente año en la ciudad capital de Tuxtla Gutiérrez.

Juntos reflexionaremos para hacer vida lo que nuestros Obispos reunidos en Aparecida contemplaron como una necesidad urgente en los medios masivos: “Formar comunicadores profesionales competentes y comprometidos con los valores humanos y cristianos en la transformación evangélica de la sociedad…”, (cf Apa, 486), de modo que logremos definir el estilo propio de la pastoral de la comunicación para enfrentar los desafíos actuales de la cultura mediática, fundamentados en el camino que la Iglesia ha ido trazando.

Temática:

"Con el estilo propio de la pastoral de la comunicación,

evangelizar profesionalmente a través de los medios".

Objetivo:

Definir el estilo propio de la pastoral de la comunicación,

para enfrentar los desafíos actuales de la cultura mediática,

fundamentados en el camino que la Iglesia ha ido trazando.

Tema:

El Comunicador Católico profesional competente y

comprometido en la trasformación evangélica de la sociedad.

Lema:

Effetá… Y él empezó a proclamar la palabra de Dios. (Mc. 7 31 ss).

A finales del mes de mayo les estaremos enviando los detalles de la reunión, programa, escenarios, costos y demás detalles.

Esperando contar con su asistencia nos despedimos en Cristo pidiendo su oración para que se logren las metas propuestas en bien de la extensión del Reino a través de los medios masivos.

Su servidor en Cristo
Pbro. José Luis Espinoza Hernández.

VERANO 2008: EL REGRESO DE LOS HÉROES

2008-06-19T20:22:00.001-07:00

En la sociedad del siglo XXI plagada de materialismo, individualismo, inseguridad y confusión, violencia y guerra, la urgencia de figuras ejemplares que busquen lo contrario en su comportamiento se vuelve necesidad social. La figura del “héroe” de la literatura de todos los tiempos, que se enfrenta al mal en el mundo y lucha por la justicia y la defensa de la vida de las personas, vuelve ahora a tomar su lugar. Tan bien lo han comprendido las grandes productoras del cine norteamericano que ahora invierten su dinero y sus talentos en la recuperación de grandes héroes que han animado a millones de lectores desde la década de los 60 y antes. Héroes que se parezcan a nosotros en cuanto también tienen sus condicionamientos humanos, contradicciones, temores y angustias, ideales y amores. Así nos llegan Iron Man, el hombre rico que decide cambiar positivamente sus opciones de acción; Hulk, el hombre que sufre con su propia violencia interior y ha de aprender a usarla para el bien; Batman, el hombre atormentado por sus recuerdos del mal que ha de enfrentar actuando contra el mal en la sociedad.

IRON MAN (El Hombre de Hierro)

Stan Lee creó a Iron Man en 1963, en colaboración con el guionista Larry Lieber y los dibujantes Don Heck y Jack Kirby. Desde entonces, el personaje ha ido evolucionando y se ha consolidado como uno de los mejores valores del Universo Marvel.

La idea original asume un tópico habitual en este tipo de cómics: Tony Stark, un millonario que se dedica a crear armas de avanzada tecnología, sufre una herida de metralla que puede resultarle mortal. Pero Stark construye una prodigiosa armadura que preserva su vida, y de paso le ayuda a purgar sus antiguos pecados. Bajo su nueva identidad de Iron Man, y ayudado por sus nuevos superpoderes, tratará de traer cierto equilibrio a un mundo en crisis.

En la película de Jon Favreau, Iron Man es interpretado por Robert Downey Jr. Aparte de ser un estupendo actor, Downey es una excelente elección, sobre todo porque comparte con Tony Stark experiencias negativas de adicciones que han estado a punto de dar al traste con su vida y su carrera. El reparto se enriquece con intérpretes de la talla de Jeff Bridges y Gwyneth Paltrow.
La cinta es un entretenimiento de calidad, narrado estupendamente a partir de un guión sólido, en el que no faltan múltiples guiños a los seguidores del cómic, y con un magnífico diseño de producción.

Iron Man cuenta la historia del industrial multimillonario y genio inventor Tony Stark (Robert Downey Jr.). Como consejero delegado de Industrias Stark, el mayor contratista de armamento del Gobierno estadounidense, Tony se ha hecho célebre por proteger durante décadas los intereses norteamericanos en todo el mundo.

El estilo de vida despreocupado de Tony cambia de manera radical cuando su convoy sufre un ataque, tras una prueba de armamento que supervisa personalmente, y se ve convertido en prisionero de un grupo de insurgentes. Herido por un fragmento de metralla, que se aloja cerca de su corazón y pone en peligro su vida, Tony se ve forzado a crear un arma devastadora para Raza, el misterioso cabecilla de los insurgentes. Tony ignora las exigencias de sus captores y utiliza su intelecto y su ingenio para crear una armadura que lo mantenga con vida y le permita escapar de su cautiverio.

A su regreso a Estados Unidos, Tony debe afrontar la realidad de su pasado y decide emprender un nuevo rumbo con Industrias Stark. A pesar de la resistencia de Obadiah Stane (Jeff Bridges), su mano derecha y ejecutivo principal de la compañía, que ha tomado las riendas del negocio en su ausencia, Tony se pasa día y noche en su taller, perfeccionando y puliendo una armadura que le otorgue fuerza sobrehumana y protección física.

Con la ayuda de su asistente de toda la vida, Pepper Potts (Gwyneth Paltrow), y su enlace
militar de confianza, James Rhodes, o Rhodey (Terrence Howard), Tony descubre un siniestro complot con ramificaciones globales. Enfundándose su imponente armadura roja y dorada, Tony se compromete a proteger el mundo y corregir sus injusticias con su nueva identidad: Iron Man.

Iron Man, un personaje único y sumamente popular del universo Marvel, es el único superhéroe hecho a sí mismo cuya fuerza y habilidades sobrehumanas provienen de las poderosas armaduras creadas gracias al genio de Tony Stark.

“En el mundo del cómic, Iron Man se sitúa con orgullo junto a Spider-Man, los X-Men y los 4 Fantásticos”, comenta Kevin Feige, el productor. “Así ha sido desde hace décadas, Iron Man ha logrado conectar de verdad con los lectores porque no es un mutante, no se ha visto transformado a nivel biológico, ni le mordió ningún tipo de bicho genéticamente modificado. No es más que un hombre que ha utilizado su gran genio para idear una armadura, que es básicamente la mayor muestra de ingenio humano jamás creada”.

“Si tuviéramos que resumir esta película en una sola frase, ¿cuál sería?” –pregunta Fergus, el guionista-. “Tras unas cuantas deliberaciones concluimos que Iron Man es la historia de un hombre que descubre su corazón”. La idea que hay tras una película debería ser siempre algo que se pueda reducir a un único tema que resulte sencillo de comprender. Cuando desglosas las características del personaje de Tony Stark, se trata en realidad de un hombre que aprende a sentir, y a aceptar su responsabilidad por el papel que desempeña en el mundo.

HULK
Una obsesión que siempre ha fascinado a los creadores de cómics es la de la doble personalidad. Sobre eso sabe mucho Stan Lee, el principal artífice del panteón mitológico de Marvel Comics. Hulk (la masa, la mole) es una de las criaturas más formidables de ese repertorio de superhéroes, y su trayectoria en las historietas ha sido mucho más intensa que su segunda vida en el cine y la televisión.

Llega ahora a las pantallas el que se perfila como el lanzamiento cinematográfico más importante sobre el personaje. Dado su presupuesto y su ambicioso reparto, no es casual que El increíble Hulk (The Incredible Hulk) sea una cinta dominada por los productores: Avi Arad (responsable de las franquicias Spider-Man, X-Men y Los 4 Fantásticos), Gale Anne Hurd (gerente de las tres cintas de Terminator, más Armageddon y Aliens el regreso) y Kevin Feige (a quien debemos Iron Man, las dos películas de Los 4 Fantásticos y las tres de X-Men).

Esta vez el reparto se ha elaborado sobre seguro, reforzando así los cimientos de una superproducción. El papel de Bruce Banner recae en el excelente actor Edward Norton, y Liv Tyler interpreta a su amada, la encantadora Betty Ross. Un veterano y consagrado actor, William Hurt, encarna al habitual perseguidor de Hulk, el general Thaddeus “Thunderbolt” Ross, y el versátil Tim Roth se hace cargo de otro mortífero personaje: La Abominación.

Aparte de esas adecuadas interpretaciones, El increíble Hulk tiene otras cualidades que la convierten en una sólida cinta de acción y aventuras. Sin lugar a dudas, el director parisino Louis Leterrier filma con soltura e irrefrenable dinamismo un relato que, con las dosis dramáticas adecuadas, responde a todo lo que esperan los lectores del cómic (o por decirlo de otro modo: a todo aquello que Ang Lee no le dio en la cinta anterior).

Con su fuerza fuera de lo común, su tamaño, velocidad, resistencia y habilidad para la lucha, Hulk ha alcanzado el envidiable status de ser uno de los súper héroes más populares del último siglo. Creado por el escritor Stan Lee y el artista Jack Kirby, el personaje debutó en mayo de 1962 en una serie de cómics de Marvel. El joven escritor Lee acababa de finalizar el primero de una colección de libros protagonizado por el aquel entonces desconocido equipo, Los 4 Fantásticos y se encontraba enfrascado en la búsqueda de un héroe que no fuera guapo o bello, sino alguien o algo totalmente diferente, que pudiera capturar la imaginación de los lectores de Marvel. Lee y Kirby querían un “héroe incomprendido”.

Lee cuenta: “Siempre me gustó la vieja película de Frankenstein. Y me parecía que ese monstruo, interpretado por Boris Karloff, no era realmente “el malo”. Él era “el bueno”, y no quería lastimar a nadie. Los ‘malos’ eran esos hombres del pueblo con antorchas, que subían y bajaban la montaña, persiguiéndolo y enfadándolo. Y pensé, ¿no sería divertido crear un monstruo y convertirlo en ‘el bueno’ de la historia?”. Preguntándose cómo darle un nuevo giro al personaje clásico de Mary Shelley imaginado por el director James Whale en 1931, Lee recordó otro de sus favoritos de la infancia: el mitad hombre, mitad monstruo de Robert Louis Stevenson, representado en el también filme clásico de 1931 El hombre y el monstruo (Dr. Jekyll and Mr. Hyde). “Combiné a Jekyll y Hyde con Frankenstein,” dice Lee, “y creé el monstruo que quería, que era realmente bueno, pero nadie lo sabía. Y también era alguien que podía transformarse de hombre corriente en monstruo, y fue así como nació la leyenda”.
Lee y Kirby imaginaron al Dr. Bruce Banner, un físico nuclear que cambió para siempre después de un inesperado accidente durante unas pruebas con una bomba experimental que bañó su cuerpo con rayos gamma. En cualquier momento en que se ponga furioso y la adrenalina corra por el cuerpo de Banner, éste se transforma en el temible Hulk, criatura de un poder y agresión sin límites. Cuando está furioso, se convierte en una seria amenaza para la sociedad, ¿pero podrá aprender a utilizar su poder para ayudar al débil y al indefenso? El Dr. Banner pasará el resto de su vida peleando por controlar la furia de su otro yo y hacer el bien como Hulk.

En el año 2003, el director Ang Lee representó su visión de Hulk en una película para Universal Pictures. El realizador tomó a Banner y a su alter ego en el origen de la historia, lo que profundiza en el retrato de un hombre en guerra consigo mismo y con el mundo. Hulk cuenta la historia de una bestia que es las dos cosas, héroe y monstruo, cuyos poderes personifican la pesadilla de Banner. El film se estrenó en el mercado americano con un récord de recaudación de $62 millones de dólares, y tercera en cifra de apertura durante el primer fin de semana de un producto de Marvel, después de Spider-Man y Iron Man.

Con este nuevo capítulo de El increíble Hulk, Marvel se ha propuesto recuperar las historias a las que dieron vida Bill Bixby y Lou Ferrigno a finales de los 70 y principios de los 80 en la serie televisiva del mismo nombre. El estudio sabía que la pelea de Banner, como un fugitivo que desesperadamente trata de liberarse de la bestia que vive en su interior, es una historia que tiene impacto sobre sus fans.

Banner a menudo ha utilizado el poder de la criatura para proteger a los inocentes que se encontraba en su camino de redención, convirtiéndose en un reluctante héroe. Y en su huída de la maquinaria militar que quería explotar sus poderes, Banner fue forzado a aceptar el lado más oscuro de su personalidad, y sacar algo bueno de esa violencia que gobierna esa parte suya. Él está en conflicto con su poder, pero también comprende su potencial y es capaz de transformar su maldición en heroicidad. Dicen los productores: “Esta es una de las cosas que hacen a este personaje tan interesante. Hay una parte en todos nosotros que desearía tener la habilidad de dejarse llevar, y dejar que alguien o algo más fuerte que nosotros se haga cargo de las situaciones en las que a veces nos encontramos sin quererlo. Todos tenemos un pequeño Hulk dentro; la película trata de aceptar ese hecho.”

“La frase clave de esta película es ‘Hulk es un héroe,’ dice el guionista. Ya hemos explorado parte del lado oscuro y angustioso de Hulk. Esta vez se trata de realizar el deseo de aprovechar esa fuerza que hay dentro, algo más fuerte que uno mismo; canalizado de la manera apropiada, si eres la persona adecuada, es una fuerza que puede ser utilizada para el bien. Es una noción universal y una de las razones por la que Hulk es uno de los personajes más populares de todos los tiempos”.

BATMAN, THE DARK KNIGTH
The Dark Knight reúne de nuevo al director Christopher Nolan con la estrella Christian Bale, como Bruce Wayne/Batman, quien regresa a continuar la guerra de Batman contra el crimen. Con la ayuda del teniente James Gordon (Gary Oldman) y el Fiscal de Distrito Harvey Dent (Aaron Eckhart), Batman se propone destruir la delincuencia organizada, para bien de Gotham, Ciudad Gótica. Pero esta efectiva intención pronto se ve presa de una creativa mente criminal, un psicópata conocido como el Joker, El Guasón (Heath Ledger, en su última actuación antes de su lamentable muerte), quien empuja a Gotham hacia la anarquía y fuerza a El Caballero de la Noche a estar más cerca de cruzar la delgada línea entre héroe y vigilante.

La película de 2005, Batman Begins, recupera el clima sombrío y hasta escabroso de la legendaria Ciudad Gótica. El director Nolan trata de marcar distancias con sus antecesoras, y hacerla más dura y verosímil en la medida de lo posible. El oscuro protagonista (en la adecuada interpretación de Christian Bale) recorre -a pesar de su nada ordinaria existencia- el camino de tantos jóvenes buscando su rumbo, tratando de superar sus miedos, con lo que logra otorgarle rasgos más humanos a la figura del legendario héroe.

No basta sólo decir por qué surgió Batman, sino el cómo; no se trata de mostrar una secuela o una precuela, sino un nuevo comienzo. Con esa premisa, en Batman, el inicio, el origen es explicado del modo más completo a la fecha: huyendo de sus propios fantasmas, obsesionado con luchar contra el mal, Bruce Wayne ha viajado por el mundo buscando respuestas, buscando la esencia del mal para poder combatirlo, para comprenderlo. En su viaje, en la zona del Tibet, el enigmático Ra’s Al Ghul le ofrece aquello a lo que aspira: el aprendizaje, la disciplina, la preparación, la creación de algo capaz de vencer el miedo, de cambiar el sentido y el rumbo de la gente. Un mentor, un proceso, y un cambio: Bruce está al parecer listo para volver a casa, a preparar el nacimiento de un nuevo símbolo, de un luchador con causas concretas. Batman ha nacido, pero el proceso no es simple, y más de un problema se adivina.

La película describe un mundo en perpetuo estado de esa guerra de todos contra todos, una sociedad carente de valores, en el que los cuerpos de seguridad son corrompidos con pasmosa facilidad dejando al descubierto las flaquezas de un sistema que se destruye a sí mismo. Y de este sistema es de donde surge una figura que no entiende otra manera de instaurar el orden más enfrentándola con fuerza. Wayne, por ello, acaba convirtiéndose en lo que más detestaba durante su entrenamiento, un émulo de Ducard. Batman acaba transfigurándose y convirtiéndose en un ser que puede enfrentarse a la violencia intrínseca en el ser humano, dando rienda suelta a su propia violencia interna. Pero esto crea serios dilemas morales: ¿Es hacer justicia o venganza? ¿Es actuar con rectitud o con violencia? ¿Cómo acabar con el mal? La maestría de Nolan consiste en reflejar tamaña situación desde la perspectiva de un personaje que, inevitablemente, sirve de identificación al espectador. Dicho de otra forma, la crítica a un mundo atemorizado, no únicamente por sus propios monstruos e inseguridad social, sino por el monstruo interior que los mantiene a raya, explota en la misma cara del espectador al estar contenida en la figura del superhéroe. Batman Begins resultó así una complejísima y apasionante obra. Con este prometedor inicio, vuelve ahora El Caballero de la Noche.

Luis García Orso
México, Junio 15 de 2008

¡SALVA UN LIBRO!

2008-06-19T20:13:00.000-07:00

La Industria Editorial tiene sus bodegas llenas de libros que han pasado por venta, rebajas y saldos.

No tiene como deshacerse de ellos ya que se les prohíbe donarlos o regalarlos, a menos que paguen impuestos por los mismos. Además de costarles el almacenamiento, son activos fiscales.

Por tal motivo algunas editoriales se ven en la necesidad de triturarlos. La Secretaría de Cultura del Gobierno del DF, para evitar esta práctica tan terrible decidió hacer una gran venta de bodega de donde pongan los libros a precio de remate.Con esto estaremos ayudando a las Editoriales afiliadas a la CANIEM y también a los lectores a comprar libros a bajísimo precio.

Se llevará a cabo en:

Lugar: Auditorio Nacional

Fecha: Del martes 24, al domingo 29 de junio de 2008

Horario: 11:00 a las 19:00 horas

ENTRADA LIBRE

ESTRELLAS DE LA LÍNEA

2008-06-07T14:32:00.000-07:00

Una bella anciana sin un ojo recibe la ayuda de un hombre que la ama para reconstruir su pobre vivienda en una cañada guatemalteca. Ella, una ex prostituta, podría ser el destino de un grupo de mujeres con un reclamo simple y universal: hacer entender al prójimo que las excluye que sólo son personas.

Estrellas de la línea (España, 2006) es el relato íntimo de un equipo de fútbol de prostitutas, entrenadas por un homosexual. Ellas habitan el entorno de la línea del ferrocarril en un barrio marginal de Ciudad de Guatemala y se comercian por una cantidad cercana a los dos dólares y medio.

En su condición extrema, estas mujeres reclaman “ser consideradas personas”, “no sufrir rechazo”, que las policías no las vejen y un poco de dignidad. En la oscuridad de su condición humana, sus rostros se iluminan frente a una cámara, y de repente son parte del milagro del cine, donde un fragmento de su existencia es esculpido en el tiempo para testimoniar la esperanza y la amistad.

Para nosotros, espectadores sumidos en un estado de las cosas donde es difícil vivir la virtud de la esperanza (como lo ha expresado con sabiduría Benedicto XVI), mirar las historias de estos seres excluidos es una bendición.

Al mismo tiempo, nos convoca a transformarnos y activarnos en la búsqueda de alternativas que modifiquen estructuralmente las condiciones sociales donde se gestan, precisamente, la exclusión, la prostitución, la violencia y el comercio humano.

El director de este documental, el español Chema Rodríguez, logró una cámara que se integra delicadamente a la vida de sus protagonistas. Una de las grandes virtudes del realizador es haber logrado reunir contenido y forma en una expresión sencilla que nos permite entrever la vida de un conjunto de personajes en búsqueda de esperanza; seres humanos excluidos, unidos en el espacio de una organización social mínima -un equipo de fútbol- que juega contra la intolerancia y los atavismos sociales.

Estrellas de la línea recibió el Premio del Jurado SIGNIS México en el Segundo Festival de Cine Latinoamericano de Oaxaca, en Abril 2008.

Edgar Rubio
Acapulco (México)

SEGUNDO FESTIVAL DE LA MEMORIA

2008-06-07T14:20:00.000-07:00

Cine documental Iberoamericano en Tepoztlán, Morelos. (México)

Celebramos la existencia de este festival como un espacio abierto para ver y apreciar cine documental, ya que a pesar del resurgimiento del mismo a partir de la década de los 90, al menos en México hay muy pocos lugares de exhibición en el país. La idea de promover un género, que tiene que ver con la vida, con lo que somos, con lo que soñamos, y con el mundo que queremos enriquece profundamente esta propuesta.

En un contexto mágico como es Tepoztlán es difícil imaginar el enorme esfuerzo que implicó para sus organizadores hacer posible este acontecimiento llevado a cabo casi artesanalmente, con mucha pasión, y con no todo el apoyo oficial que se supone debería haber tenido.

En cuanto a su Programación, el Festival contó con 40 filmes en competencia oficial agrupados en cuatro categorías: Memoria y Rebeldía, Identidades, Ciencia y Ecología y Arte.
Memoria y Rebeldía tiene que ver con la historia de los pueblos, con sus luchas, con sus búsquedas, con la recuperación de los hechos silenciados y no resueltos, y con la impunidad como resultado de la injusticia social, económica y política.

Identidades establece un nexo con las diferentes formas de ver y sentir el mundo: sus vivencias, sus oficios y sus pasiones.

Ciencia y Ecología apunta a reflexionar y concientizar sobre el estado del mundo, y los atropellos que se cometen contra éste, ya sea deliberadamente, por indiferencia o por desconocimiento.

Arte es un collage que aborda las expresiones culturales de los pueblos y sus protagonistas para reconstruir su memoria.

Fuera de competencia se realizaron diferentes muestras: Mirador México, Hecho en Morelos y Luz de la Memoria: con una selección de documentales del 68 y otro de La Nueva Ola Francesa en su 50º Aniversario. Hubo un conjunto de filmes pertenecientes a tres Festivales Invitados, LUSSAS (Francia), DOCUSUR (Islas Canarias) y DOCSDF(Ciudad de México).

Se realizaron también exhibiciones al aire libre con acceso a todo el pueblo; dos muestras fotográficas, y dos Homenajes: uno a Humberto Ríos (Argentina) y el otro (póstumo) a Octavio Cortazar (Cuba).

El Jurados de SIGNIS (Asociación Católica Mundial para la Comunicación) en esta ocasión integrado por Sergio Guzmán (México) y Blanca María Monzón (Argentina) entregaron una Mención Especial a: DÍA DE FIESTA de Pablo Georgieff y Toni Ventura, de Brasil. “Porque la verdadera fiesta es el resultado de un sueño colectivo, representado en el valor de exigir sus derechos con dignidad, alegría, ética y fuerza espiritual para lograr obtener un espacio donde vivir y compartir”.

El Premio SIGNIS fue para: TRAZANDO ALEIDA de Christiane Burkhard, de México.
“Por la dedicación, el trabajo, la fuerza y el amor de Aleida, quien busca reconstruir su historia familiar y logra recuperar la identidad de su hermano, con la ayuda y la solidaridad del grupo que la acompaña. Por otra parte, su victoria es el primer caso conocido de recuperación de identidad dentro de la llamada guerra sucia”.

Blanca María Monzón
Sergio M. Guzmán García